《孔子诗论》是上海博物馆藏战国楚竹书中的一篇，是一部儒家《诗》学的专著。本文通过对《孔子诗论》以及其它相关文献的研究，探讨了《孔子诗论》所反映出的儒家《诗》学中的“心”与“礼”的关系问题，认为儒家《诗》学的关键在于通过对《诗》的阐释，从内心发掘出礼乐序秩的基础和依据，另一方面，作为一种制度化而存在的礼对于人的内心又具有一种约束和规范。　　本文的具体结构是这样的:引言部分说明了上海博物馆藏战国楚竹书以及其中《孔子诗论》这一文献的概况，概述了当前学术界对于《孔子诗论》的研究情况，在此基础上提出本文的着眼点;第一部分从“诗言志”的传统联系到《孔子诗论》中“诗亡隐志”的说法，并论证了“诗”、“乐”、“文”的一体化和“志”、“情”、“意”的相同性，认为“诗”是对人的内心世界的表达;第二部分通过对《孔子诗论》及相关诗篇的解释，说明了儒家《诗》学中“心”与“礼”的关系之一，即通过《诗》来为“礼”发掘出人的内心情感的依据;第三部分通过对相关文献的解读，说明了儒家《诗》学中“心”与“礼”的关系之二，即“礼”对于人的内心情感有约束和规范的作用;第四部分是结论，再次突出强调了本文的中心论点，并对孟子在儒家“心”和“礼”的关系上的进一步发展作了一个展望。