近年来养生成为一股社会风潮,然而却较少进入国内社会学研究的视野。现有的零星研究多将养生看做一种文化现象,探讨其外部运行机制。在这种解读中,养生活动中的主体叙事和主体体验被隐没,难以顾及国人在社会转型时期的日常体验和价值变迁。本研究试图弥补以上不足,将养生视为一种身体规划行为,引入具身性/现象学的身体研究视角,并将养生现象放置在风险和后传统社会这一时代背景下,以揭示微观层面的养生认知、实践过程,并探讨在此过程中养生主体的身体体验和自我认同建构。在研究方法上,本文以居住在深圳市的25-50岁的养生达人作为研究对象,通过滚雪球的方式寻找到8位被访者,采取深度结构式访谈法收集经验材料。首先,本文展示了养生达人们极具多元化的养生理念和行动方式。与媒体中常见的荒诞不经的养生叙事不同,养生已经成为达人们一种包含众多选择的日常生活方式,这一结论与达人们的年龄层次、教育水平、就业情况、家庭居所以及健康教育机遇是密切相关的。而且,人们在养生过程中有关身体的认知和规划呈现了相当个体化的样貌。养生是与达人们的个体生命历程和生活传统紧密联结的私人化叙事,他们所进行的养生认知过程是兼具身体经验性和“杂拼”属性的。其二,在身体体验层面,本文观察到,养生达人们在各式各样的养生活动中,疲劳、酸痛、烦恼等各种生物性的和心理性的症结得以纾解。这是一种直观的、纯粹的、私人化的身体体验和重建,人们与自己身体的关系更亲近了。另一方面,现代社会认同危机下,身体成为人们诉诸的一种新语言。一副“精气神”十足的身体是养生达人们普遍所追求的。在个体迥异的身体话语中,“精气神”频繁出现,它背负着各种社会性隐喻,指代个体对某种特定社会形式的想象,也映照着现实世界中的人们的忧虑与渴望。其三,本文探讨了养生实践与自我认同、公民意识以及主体性建构的关联。本文发现,指向身体的养生活动既是源于一系列的自我关怀与反思,又在一定程度上促成了个体某种一致性的自我认同。有关身体规划的兴盛并不必然意味着人们退避到自我关切、自我迷恋之中,而是后传统社会环境的一个正常部分。不仅如此,养生达人们还与他人就身体管理和生活方式进行着广泛的分享和协作,并践行着一种面向更广阔的社会共同体的公民责任。在一定程度上,这种源于身体感性的自我建构路径成为促成风险时代个体责任伦理与社会参与的一种可能性。