《文心雕龙?辨骚》篇既被作者置入“文之枢纽”,无疑已确定了它的归属。历来学者们对此也多有所究,从各自视角出发寻找刘勰的此见之源,同时也据该篇内容推断其种种潜在用意。就后者言,主要表现为其与“论文叙笔”有何相似之处,即今人所言之“文体论”。“文体论”之说确实有助于今人立于自己的角度来理解《辨骚》篇,然若继续回归文本,仍当以刘勰自己的看法为准,探其背后预设之种种。与此同时,自刘勰对“骚”的重视出发,不免还要联系近于其时之同样富有代表性的作家及作品,而由此及彼,在各自的整体和部分之间作以互动性观照,以期在更加明确研究对象的独立价值之余,置其于网络之中考察,同时不避前人对其理解尚存之局限性,使之更为立体化地呈现于眼前。整体可作如下分章概括:首章为绪论部分,分述《辨骚》篇之命名及定篇情况、选题缘由以及二十世纪初以来《辨骚》篇之研究概况,初探研究对象之价值,为正文部分之论说打下根基;正文部分的首章以前人对《辨骚》篇的归属之说为立论基础,在对此种种说法分别作出评述和补充的过程中贯穿作者之见;第二章衔接前一章之归属问题,尽可能以刘勰之说观刘勰之说的角度切入,细究《辨骚》篇入“文之枢纽”之因;第三章,衔接上一章未特别言及的“骚”于其时所产生的重要地位之现象,以《文选》与《文心雕龙》之关系这一为学界关注已久的命题为切入点,先从前人所认为的于“骚”之部分上后者影响前者此一整体性质的关系出发,借对文本的透视以解其因、析其理;再从两者对“骚”的不同安排来考察在此层面上是否存在这一关系,结论之否然源于二位著者的不同文学观和为书目的及两书之相异体例,同时也因“骚”在它们共同的时代背景下原已形成一定之共识。