马克思恩格斯自然观的理论内涵及现实意义

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在当代,随着科学技术飞跃前进和生产力的高速进步发展,人类大大加强了对自身身边自然资源进行开发和利用的力度。人们不断增强的生产力水平创造了与之前相比更为丰厚繁盛的物质文明,使人类在物质上的满足跨步进入到了一个盛大的前所未有的历史时代。但是,正当人类为征服自然凌驾自然而取得的一个个胜利欢心高唱喜悦的赞歌之时,生态破坏以及与工业文明相伴随的环境污染等问题正在世界各地以不同程度不断爆发出来,这严重威胁和考验着人类与自然是否能和谐生存以达到可持续发展,是共生共荣还是走向毁灭。正如恩格斯那句著名的论断,“我们不要过分陶醉于对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”恩格斯这句发人深省的警语出现在工业社会开始大规模过分地对自然进行改造利用和征服的年代,更加地具有深刻而睿智的含义,它提醒我们不要过分沉醉于对自然进行大规模改造利用和征服的胜利的喜悦中。因为,在自然界和人的互动与共生关系中,每一次对自然的改造、利用和征服都会带来与之相对应的回应。自然与人的关系绝对不是单方面的只有人类改造利用和征服的人类中心主义。在马克思恩格斯的哲学自然观中,人化的自然与自然的人化是相辅相成的,自然与人永远是协调共生的。自然在孕育着人类的过程中不可避免地把人类自然化了,人类历史的每一阶段都不可避免地要打上自然地烙印,人的主观能动性在改造利用自然将自然人化的过程永远也不能摆脱自然对人的制约影响。因为自然生态环境永远都是孕育人类的广阔的前提和背景。在人与自然这个既相互对立又协调统一共生的矛盾关系中,人类的每一次对自然进行改造利用过程,自然都会按照是否符合其自身的发展规律而对人类的行为进行逐一地回应。当人类行为是顺应和适合自然规律的时候,自然会对人类显示其仁爱温暖的一面;在人类过分向自然进军的扩张欲望支配下,人类对自然进行滥砍滥伐。各种过度索取和消耗自然资源的不合理行为之后,自然界最终也将会无情的按照人类这种不节制的错误行为去惩罚和回报人类。自从人类进入工业社会以来,一系列伴随着工业扩张而产生的环境污染、生态恶化与自然危机都体现了人与自然在错误的关系中引发的一系列矛盾的激化。由此而来的,伴随着人类自身活动所造成的人与自然如何能够更加和谐共处的生态问题已成为现代人类所担心和关注的全球性课题。
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