【摘 要】
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中浙江距今8000年的跨湖桥遗址出土的漆弓是目前所见最早的漆器实物遗存;日本对漆这种材料的使用也可追溯到绳文时期。中漆器艺术的繁华根源于战汉时期漆艺跨越式的发展,日本则是从公元6世纪开始传习中漆工艺,并且逐渐发展出属于日本的漆文化。至于明清之际,日本漆艺亦可反向影响中漆工。中日两的漆艺宛若同根之树的不同枝干不断延伸发展,时至今日,从两当代传承的漆器中可见一二。中日两当代的漆器艺术根植于传统,在各民
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中浙江距今8000年的跨湖桥遗址出土的漆弓是目前所见最早的漆器实物遗存;日本对漆这种材料的使用也可追溯到绳文时期。中漆器艺术的繁华根源于战汉时期漆艺跨越式的发展,日本则是从公元6世纪开始传习中漆工艺,并且逐渐发展出属于日本的漆文化。至于明清之际,日本漆艺亦可反向影响中漆工。中日两的漆艺宛若同根之树的不同枝干不断延伸发展,时至今日,从两当代传承的漆器中可见一二。中日两当代的漆器艺术根植于传统,在各民族文化的影响下生长出各自的道路,并在当下做出选择。本文试通过中日两的漆器来探究漆器艺术的传承与变古现象。第一章分析中漆器整体发展源流,从漆色像到工艺传承,并在本章最后通过对描金漆器的分析承接下文;第二章讨论密陀绘与螺钿漆器、日本宝级莳绘漆器以及边缘化的变涂漆艺,主要论述莳绘漆器与日本漆器的发展以及其对中当代漆器艺术的影响;第三章将承接上文,详细论述犀皮漆名称、工艺与肌理纹饰,并在之后详述福州与徽州二地的漆器大师在缺失众多历史实物并曾一度失传的困境中,通过学习日本的变涂漆艺或是对传统的探索,以当代技艺重现犀皮漆器。
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