韩少功是一位学养深厚的中国当代作家,从七十年代起,贯穿其整个创作生涯,他的小说有两大极为明显的艺术特色。一是注重对生命个体死亡的描写。如《月兰》中月兰的自杀,《西望茅草地》中小雨的惨死,《爸爸爸》中鸡头寨老弱的集体自戕以及《马桥词典》中三毛被志煌杀掉,再到《暗示》中鲁少爷儿子的死亡,所有这些描写都是小说中最震撼人心的场景,是故事发展的最高潮。作者非常善于用死亡来唤起人们对生命的关注,其中也夹杂了作者对生活的理解,韩少功对这方面的偏好是显而易见的。第二个特点是韩少功对隐秘的非正常生命现象抱有浓厚的创作热情。《鼻血》中熊知仁对杨家二小姐仿佛心灵感应般的通灵;《余烬》中的村民没有任何时空的限制,提前二十年来找福生批条子;《爸爸爸》中丙崽奇怪的服毒不死以及在《山南水北》中一系列有关山神水鬼的讲述;这些都反映出韩少功对于未知生命体和隐秘生命现象的兴趣。由此可见,文本之外的韩少功对于生命的看法非常独特,并且直接表现在他各个时期的创作之中。本文通过对韩少功小说创作进行全面的分析,在宏观整体上加以把握,重点选取其各个时期的代表作品深入研究,同时加以横向的比较,运用西方现代主义的结构理论,系统地考察韩少功小说创作中的生命意识、命运观以及作者的生命哲学。一方面指出其小说中所体现的关于生命描写的叙事张力,另一方面揭示作者命运观和生命观的演变以及对生命意义和价值的探讨,通过作品的个案分析,全面评析韩少功的生命哲学体系。从而促进对韩少功小说创作的重新认识和理解。本文以作者的生活经历和社会背景为基础,结合其哲学思想、社会理想和具体作品,对韩少功作品中的生命意识进行一个全新角度地研究;在以其作品为经,其思想为纬的交织研究中对其作品的生命意识与生命哲学进行了再挖掘。