小说作为一种文学样式,其创作规律自诞生之日起便受到了广泛关注。叙事学的研究即发端于小说创作。至20世纪60年代,结构主义思潮兴起,小说叙事与结构主义批评相结合,形成了结构主义叙事学,自此叙事成为一门独立的学科出现在文学舞台之上。小说叙事理论的建构,深受以瑞士语言学家索绪尔为代表的“结构主义语言学----符号学”理论和以俄罗斯民俗学家普罗普为代表的“结构主义诗学----神话学”理论影响,带有鲜明的系统论色彩。此外,索绪尔对语言展开的“共时性”研究策略及对“能指”和“所指”的区分也对电影理论产生了深远影响。随着电影作为“第七艺术”被广泛认可接纳,以麦茨、艾柯等为代表的学者借鉴语言学研究方法,对电影叙事进行了全面细致的剖析,并形成一套完整的叙事理论。正是基于此,本文认为小说叙事与电影叙事都是叙事理论关照下的艺术形式,具有相同的理论背景,因此具备可比性。同时,小说与电影终归是两种艺术形式,小说以语言文字为载体传达情感,电影以画面、声音为载体讲述故事,二者在故事内容建构及叙事策略方面存在普遍差异。因此,对小说和电影不同叙事模式进行比较在操作上具有可行性。随着小说与电影之问越来越频繁的联系,大量的小说被改编为影片搬上大银幕。从小说叙事到电影叙事的转换问题也越来越突出,电影改编问题已不容忽视。因此将二者进行比对分析就显得格外必要。综上,对小说叙事与电影叙事展开比较研究,具备理论上的可行性,实际运用中的必要性,是一个有意义的选题。本文共分为三个部分,第一部分从理论源头上对小说叙事理论和电影叙事理论进行了梳理,得出二者具备可比性结论并具有比较研究的意义。第二部分运用结构主义叙事学研究方法,分别从故事建构、时空叙事特色、叙事视点、叙事者以及两种语言载体几个方面展开讨论,分析并发现小说和电影在艺术表达效果上的各具特色。最后,在第三部分里,总结并得出结论：小说与电影既是相通的艺术,又存在不可忽视的差异性,当二者进行转换时,需充分认识到差异性的存在,进而同自身特色相结合,才能达到创作上的鸾凤和鸣,互相辉映的理想状态。