本论文的题目是《说故事传统和唐代中后期文学变革》。题目中的“说故事”不仅是指口头表演者和故事受众之间共享故事的行为,也包括小说、诗歌等各种书面文学体裁的创作和消费活动。唐代说故事活动在长期发展过程中形成了独特的文学传统。而之所以要关注唐代的说故事传统,是因为这种活动丰富了唐代叙事文学的形式和内容。文人还是民间表演艺人都以各种方式说出自己想要说的故事,而受众也愿意听到自己喜欢的故事。那么,唐代的说故事传统就成为几乎所有人都可以参与和享受的文化活动,这对唐代中后期叙事文学的创作起到极大作用。针对说故事传统与唐代中后期叙事文学创作活动之间的关系,以及说故事传统所产生的不同文学形式之间的相互渗透现象,本文主要探讨以下内容：绪论首先重在辨析“说故事”和“叙事”的概念差别。在中国文学史上,“说”是比“叙”更具有文学性,它同时涵盖了口头和书面文学的特点,所以本文使用“说故事”概念。其次是解释本文的研究目的和意义,即是作为一种文化现象来看唐代的说故事传统,进而提出看待唐代文学史的另一个角度。第一章探讨唐代中后期说故事传统盛行的原因。文学创作倾向的变化一般都是内因和外因共同作用的结果,此章主要考察文学产生的外因。首先,唐代书籍出版环境的变化,尤其是载体的发展,无疑为说故事传统的继承与发扬奠定了物质基础;其次,唐代文人贬谪或游历南方的经历为文人提供了大量故事创作的材料,文人之间的行卷活动就作为说故事的动机而起到一定的作用；第三,外来文化因素特别是佛教的思想和文化,也促进了唐代故事创作和传播方式的革新。第二章探讨说故事传统和唐代中后期文人小说创作方式的变化。首先考察当时文人阶层对民间故事的关注和接受方式,无论文人对于民间故事持何种态度,它在客观上成为文人小说创作的重要来源之一。其次,论述说故事传统如何对文人小说创作的多样化产生影响,以及它给创作者带来的创作心理上的矛盾。第三,此章还关注文人小说中通俗叙事的痕迹,以在具体文本例证的基础上证明民间故事确实对文人小说创作有不少的影响。第三章以现存敦煌叙事作品为研究对象,探讨说故事传统是如何改变通俗叙事作品的创作方式的。唐代的通俗叙事为了吸引读者或听众的关注,存在直接而粗糙地改编故事的现象,例如有的作品用张冠李戴的方式,有的则援引现场的表演元素,因此较为随意衍生了新的故事版本。在此过程中,叙述者故意调整故事的展开方式,不得不导出新的故事情节与原故事不符的结果,这些现象都是说故事传统在通俗叙事领域的反映。第四章主要论述说故事传统和唐代中后期叙事诗创作倾向的关系。唐代中后期文人的诗歌创作,往往受到说故事传统的影响,尤其是新乐府诗中的说故事元素比较明显。当时文人有意识地将民间说故事的方式,移用于诗歌创作之中,或者以创作传奇的方式来写诗。第五章以现存敦煌写本为主要对象探讨唐代说故事作品的写本制作和出版过程。对出版方式的研究,有助于考察包括文言小说在内的说故事作品的传播和消费过程。不少的敦煌文学写本内容完整,制作精细,当时它的制作者为了吸引读者注意,采取了文学写本的多种制作方式。