食,为了生存；生殖,是种的繁衍,是为了永远的生存。生存与永远的生存,跟生命有着最为密切的联系,需要强大的生命力。孜孜不倦地追求这种生命强力便成为了原始先民最为迫切的愿望。渴望之极,便产生了崇拜,此为生殖崇拜产生的渊源。而这种生命强力从一开始就带有原始性、野蛮性、坚韧性,也是莫言在小说中所高度赞赏的。可悲的是,高度赞赏的背后竟是无奈的失落,失落的是这种生命强力的逐渐衰退和日益消逝。激昂的赞赏和无奈的失落,交杂在一起,更是让莫言那颗本已敏感的心,颤抖不已.本文正是以“生殖崇拜”相关理论为支撑,去揭开莫言小说那层神秘的面纱,感受那本属于生命本身的动人魅力。　　 本文共分为三章:　　 第一章主要分析莫言小说中有关生殖崇拜的具体生命演示,在这些具体的生命演示中,那“丰乳肥臀”的大地母亲、如血似海的“纯种的红高粱”以及敢作敢为的“我”的祖先们仿佛是更具代表性。　　 第二章主要探讨在这些具体的生命演示背后,在那原始而神秘的生殖崇拜现象之下,激荡的是一种生机勃勃的野性的原始生命强力,这种生命强力又是贯穿在莫言小说中的一条生命线。只是,随着时间的流逝,这条生命线正渐渐地被文明所“阉割”,这似乎又成了莫言心中所无法抹去的哀伤与无奈。　　 第三章主要剖析莫言之所以能够让我们时时刻刻都置身于那样一个生机勃勃生生不息充满了生命活力充满了生命骚动的感官世界,让我们分分秒秒都感受到一种生命强力的魅力,原因就在于他那强大的感官能力以及与原始思维暗合的思维形式。强大的感官能力和原始思维又源自于他孤僻内向的性格和特殊的童年生活。　　 最后指出莫言小说创作的局限,无节制的崇拜反而会造成一种生命力悖论。