敬语又称礼貌语,敬语在拉萨口语中使用率很高。随着社会的发展,人类文明程度的提高,作为人类交际工具的语言也随之不断地丰富。藏族具有悠久的文明史,是一个文明尚礼的民族,其语言表达有着鲜明的特色。敬语是一个民族文明程度和谦逊、礼貌的体现,在交际中具有相互尊重、和睦相处、友好往来、亲切交谈的功能。通过语言表达,可以体现一个人的文化修养和道德水平。特别是藏语敬语是根据本民族的行为规范和伦理道德为准则的,因此藏语敬语十分丰富,内容包罗万象,涉及到日常生活用语的方方面面。为了敬语的存在和发展,以及逐步精炼、增多、规范,提倡人们正确使用文雅、礼貌、亲切的敬语。这篇论文分绪言和六个章节对拉萨口语中的敬语作一详细论述。绪言部分主要讲述了研究敬语的目的、国内外研究敬语的现状以及敬语的研究方法。本文主要采用历史文献学、语言学、比较学、田野调查法和问卷调查等研究方法对拉萨口语中的敬语进行了分析研究。第一章简述了敬语的内涵和发展演变。具体分两个部分来阐述,在第一部分中主要讲述了敬语的内涵。敬语又称礼貌语,是含有恭敬口吻的用语,它的尊敬的指向是对方。第一部分分析了敬语和敬语词的区别,敬语词是敬语的一种表现形式。第二部分简述敬语的发展演变,《五部遗教》中记载：“……之后由十二小邦统治,取地名为萨瓦咔吉,至此出现顶礼和敬语”,由此可见西藏在十二小邦时期就已经有了敬语。另外,从目前所掌握的资料来看,吐蕃王朝时期的碑文以及敦煌藏文残卷可以证实,藏语敬语词的出现非常久远。大约三千多年前,藏族先人在语言交际中已有使用敬语。公元十一世纪西藏地方政权建立后,记载有关敬语的石碑越来越少。随着历史的发展和社会的进步,藏语中的敬语数量、范围和使用对象随之逐步规范、增多,吐蕃时期开始到以后历代的文献古籍中,涉及到大量的敬语词。敬语的使用比前期更为丰富,如《米拉日巴传》、《八大藏戏》等书籍中使用了大量的敬语。因此,敬语词被大量的使用在过去和现在的书面语和口语中。第二章阐述了藏语中的敬语范围。分两个小节简述了卫藏((?)(?))地区和多康((?))地区敬语的使用范围。就整个藏区来看,卫藏方言的敬语使用范围最广、最多,尤其是拉萨、日喀则、山南等地的方言中敬语十分丰富,内容包罗万象。安多和康区方言中的敬语比起卫藏地区使用范围相对较少,其主要使用在活佛、僧尼等之间。与安多地区毗邻的嘉戎方言中同样存在着大量的敬语。平时卫藏地区的人和多康地区的人互相交谈时,由于一方不会正确使用敬语就会出现误会或笑话,由此可见藏族敬语的特殊重要性。第三章详细讲述了拉萨方言中敬语的形成。主要从单音节敬语和单个敬语词的形式,敬语的语句结构等三个小节进行叙述,其中第一节单音节敬语中介绍了名词性敬语、动词性敬语、祈使性敬语、叹词性敬语、形容词性敬语、代词性敬语等敬语词,其特点为前后不加任何修饰词,就可以直接充当敬语。敬语词不仅仅局限于单一的词,也包括词与词的叠加。第二部分单个敬词的形式中介绍了名词性敬语的叠加、名词性敬语与动词的叠加、动词性敬语的叠加、敬语与形容词的叠加等四个方面。第三部分中讲述了敬语的语句结构,在一个句子中,几乎每个词都有相对应的敬语词,因此,一个句子是由大量的敬语词组成的。除了名词、动词中有大量的敬语外,人称代词、形容词、副词等也有敬语词,特别是人称代词中的敬语称呼十分讲究。第四章中分两个小节阐述了敬语的使用范围及特点。该章第一部分中对长者使用的敬语、平辈之间使用的敬语、对晚辈使用的敬语等三部分简述敬语的使用范围。敬语不但用在德高望重者身上,而且用在长辈、父母、尊贵的客人等身上,以示敬意。在特殊情况下也可以对晚辈使用敬语——例如父母对子女为了表示爱昵也可以使用敬语。随着历史的发展,社会的进步,敬语的使用范围和使用对象也不断扩大。第二部分中敬语的特点是具有民族性,藏族在使用语言或表达文字时,对同一意义的词既有普通词,也有敬语词。对藏汉两种语言进行比较后发现,藏语言文字中使用敬语比汉语文字中使用的敬语频率要高得多,而且使用对象和场合要求也比较严格,这也是藏语的语言特色和风格之所在。多样性主要表现在藏语敬语由单音节敬语、叠加性敬语、名词性敬语、动词性敬语、形容词性敬语等多种词组成。专用性是指与一般词相比具有特定的使用方法,不能滥用或误用敬语,因此要根据不同场恰当的运用敬语词和普通词,在同一个场合,面对不同身份和辈份的人,要准确地运用敬语词和普通词,要做到恰如其分。人与人之间交谈使用敬语不仅指幼对长、学生对师长要使用敬语,而且高僧对徒弟、主人对仆人、父母对子女、上级对下级等说话时,也要使用相对应的敬语。敬语词是由一般词转换而来的,藏语中几乎所有敬语都有自己相对应的一个一般词,例如人体各部位名称与衣食住行、各种活动(包括心理活动)有关的基本上都有与其普通名词相对应的敬语词。第五章阐述了敬语的作用。从古至今,在藏语发展史中占据重要地位的敬语,是随着社会的发展而改变的。敬语作为体现人与人之间社会地位高低的时代已经成为了过去,取而代之的是基于对对方的尊重、对对方立场的考虑、对对方与自己关系的亲近化的判断等意识而使用的语言表达。敬语词的作用为有利于语言文字的继承,当今社会是一个各民族文化融合的阶段,藏族传统文化,语言文字都面临着极大的考验,在日常交际中,学习和使用敬语有利于继承和传承语言文字。敬语是语言的一种表现形式,是一种礼貌用语。当代藏族在日常生活交往中,敬语使用的对象不分地位高低、贫富差距、年龄大小、性别差异等,只要表示尊敬均可使用敬语。学习和使用敬语有利于藏族相互尊敬友爱的优良传统习俗得以继续发扬和保持。敬语还具有修饰的作用,敬语在一定语言环境中能够贴切的表达说话人意思,修饰效果强烈。如果改用与之相应的普通词,就会影响所表达的意思。敬语在藏语中还起到祝词的作用,如在节庆婚丧、各种公共集会、庆典和宴会等都使用着相对应的敬语词,表达着祝事业、祝婚、祝节日、祝寿等不同的含义。可见在生活的各种场合,无时无刻不在使用着敬语。第六章阐述了拉萨口语中敬语的现状及发展趋向。此章节中结合社会实践调查和问卷调查来分析和总结拉萨口语中敬语的现状及发展趋向。通过敬语词的剖析,希望人们对藏语敬语词有一个初步的了解。在人与人交往的过程中,敬语的使用率非常高,能否正确使用敬语,体现一个民族的文化素养和文明程度的高低,因此,我们应当高度重视敬语词的正确使用,让我们的传统文化不断发扬光大,为纯洁和规范语言作出应有的贡献。此外,针对拉萨口语中的敬语,如何在经济文化飞速发展的当代社会继续传承民族文化,对如何取其精华、弃其糟粕,继承和弘扬民族文化也提出一些不成熟的建议。这篇论文对拉萨口语中的敬语,初步做了以上分析。这种分析很不深入、很不全面,希望能起到“抛砖引玉”之效。