岭南自先秦开始筑庭设园,岭南庭园的造园活动一直受到阴阳、道家等思想的深刻影响,在造园中强调虚实相生、阴阳相合的模糊性空间以及情景交融、天人合一的模糊性意境。而岭南私家园林作为岭南庭园中最具生活气息的园林类型,其造园活动具有更强的开放性和灵活性,庭园界面中存在大量的模糊性现象,展现出丰富的模糊性。但由于现存实例较少,目前对岭南私家园林的就主要集中在建筑类型、细部以及植物景观等方面,对庭园界面的研究较少。因此本文将研究对象定为岭南私家园林中的庭园界面,即能够对园空间产生围合感的立体界面空间,尝试通过深入分析庭园界面的类型和模糊性现象,研究模糊性的成因以及设计策略。“模糊性”概念最早出现于扎德教授在1965年发表的《模糊集合》,而后在各领域中用以研究模糊性现象的一系列思维和方法发进一步展成模糊理论。因此,本文以模糊理论作为切入点,分析研究模糊性的具体内涵并建立模糊性和岭南私家园林之间的联系,确定研究的可行性。随后,通过对典型案例的庭园界面进行分解,明确研究的具体对象和庭园界面的类型。在此基础上,结合模糊性的内涵深入分析岭南私家园林中庭园界面出现的7类模糊性现象,并分析庭园界面产模糊性生的原因。接下来,针对模糊性的成因,本文提出岭南私家园林庭园界面的模糊性设计原则,并根据由整体到局部的思想分庭园空间、界面空间以及界面元素三个方面提出一系列模糊性设计策略,为工程实践提供设计指导。最后,通过岭南私家园林庭园界面的模糊性设计策略在工程实践中的应用分析,一方面证明该设计策略应用的可行性,另一方面则为以后的庭园界面模糊性设计提供一定的工程经验。对岭南私家园林的庭园界面进行模糊性分析,既有助于从多个角度了解中国传统哲学思想在庭园界面设计中的具体体现,又能也能够更深层次地把握庭园界面作为模糊性空间的本质内涵,同时还以传统的优秀案例养分为地域性庭园界面的模糊性设计提供理论支持和实践经验。