在中国文学界,上世纪八十年代诞生的寻根文学和拉美魔幻现实主义文学的渊源问题一直是比较文学研究的热点,大批研究两种文学派别的评论作品也应运而生。但是对于诞生于拉美魔幻现实主义之前的土著主义文学,则鲜有涉及。事实上,土著主义文学是拉美魔幻现实主义的先驱,尤其是以秘鲁作家西罗·阿莱格里亚和何塞·马里亚·阿格达斯为代表的一批作家,其作品中的土著文化因素也影响了魔幻现实主义作品。可以说土著主义文学,包括新土著主义文学,和魔幻现实主义文学一并都可以称为拉美的“寻根文学”。中国的寻根小说虽是深受魔幻现实主义文学的影响,其作家和作品的创作原则和理念却不尽相同。某些作家,如阿城,张承志以及王蒙等,他们的作品,不再刻意地模仿魔幻现实主义文学,而是立足于本民族的文化传统,试图去发掘传统文学的意义特征。目前,国内对于土著主义作品及中国寻根派小说的比较研究还是不常见的,但是,这并不代表两者间无可比性。本文立足于土著主义文学和寻根派文学,选取土著主义文学作品中的大师之作《广漠的世界》以及中国寻根派中最具个人风格特点的少数民族作家张承志的作品《黑骏马》作为研究的对象,分析同样带有文化寻根倾向,并且其创作的环境同为远离现代意识的传统文化土壤的两部作品,其偶然的或必然的相似性与一致性。本文分为三章：第一章主要是论述分析两个派别,研究其起源、特点及代表作家作品；同时试论两个流派之间的关系和共性,因为,直到今天,仍有观点认为拉美的土著主义文学不属于寻根文学范畴。第二章中,我们将把目光集中到两部作品,分析其特点,而正是这些特点使他们成为各自流派当中最具代表性、也最为成功的作品之一。并且,还将罗列两部作品的比较点,也就是其相似性,为后文的具体比较做引。另外,本章我们会对两部作品的主要人物进行对比分析,通过对人物的分析,我们可以进一步理解作者的创作意图及心理。第三章中将主要介绍作品的主题以及具体创作技巧和方式等,继续探讨其相似性与差异性。当然,由于时间、资料以及作者科研能力的限制,本文仍存在不足与局限。