岑家梧先生是我国著名的民族学家、人类学家、艺术理论家,他的研究涉猎广泛,尤其在对民族艺术的研究上颇有建树。他的民族艺术观在二十世纪上半叶形成,反映了近代民族意识觉醒时期我国民族学家“欲开发边疆必须先研究边疆”的社会责任感,西学东渐背景下我国民族学家对西方人类学、社会学理论的中国化运用,以及中国史学转型背景下我国学者艺术史观中的民族意识。本文通过文献研读,对岑家梧的民族艺术观进行具体的解读与阐释。岑家梧的民族艺术观分为三个方面:第一方面是岑家梧对“民族艺术”概念的认知,岑家梧认为“民族艺术”应该既包括汉族艺术,也包括西南边疆民族艺术,既包括文人艺术,也包括民间民俗艺术,在西南边疆民族仍被视为蛮夷的年代,岑家梧对西南边疆民族艺术给予了极高的价值肯定,指出其重要的美学价值。第二方面是岑家梧关于民族艺术与图腾之联系的观点,岑家梧认为民族艺术与图腾是密切相关的,但并不能因此将民族艺术简单等同于图腾艺术,部分民族艺术在经历数百年的民族交流融合、民族文化变迁史后,仍体现着对该民族原始图腾遗制、遗俗的反映,具有鲜明的图腾制特征,是留存于现社会阶段的图腾艺术之残留物。第三方面是岑家梧的民族艺术史观,岑家梧未曾明确提出过“民族艺术史”这一概念,但其一生的著述中字里行间均体现了其宏伟的民族艺术史研究构想,本文拟将其对于民族艺术史的研究构想提炼为“民族艺术史观”,进行阐述与分析。