苏格兰哲学家托马斯·里德是十八世纪最重要的哲学家之一,他认为哲学被休谟引入怀疑论陷阱。为反驳怀疑论,托马斯·里德建立常识哲学。尽管在哲学史上,常识哲学曾产生过深刻的影响,然而,十九世纪下半叶开始,里德哲学的影响逐渐消退,他的哲学遭到严重的误解。直至二十世纪七十年代,哲学家又重新开始关注里德哲学,里德哲学也启发了许多当代哲学家,例如,美国哲学家齐硕姆、普兰丁格等。里德哲学体系庞大,论述涉及哲学的各个分支,在本文中,我们主要聚焦于他的知识论。通常,里德的知识论被认为是对观念论和怀疑论的斗争,以往的研究也主要侧重于他对观念论体系的反驳和对常识的捍卫。事实上,观念论和怀疑论都只是近代西方哲学中理智主义的表现,里德哲学的重要意义在于对近代西方哲学中理智主义倾向的超越。简单地说,近代西方哲学知识论的核心问题是思想的客观性和思想的规范性,里德之前的哲学家对这两个问题的普遍的解决方案分别是表征主义和辩护的义务论。表征主义力图说明,思想如何与世界相关联,辩护的义务论试图规定,在何种情况下,认知主体才算合理地持有一个信念。两个进路都将哲学引入怀疑论的陷阱。然而,两种进路背后的驱动力都是哲学理智主义,与里德尊重自然、常识和经验观察相比,理智主义者崇尚理性、理论和理论假说,因此,里德常识哲学的真正论敌是哲学理智主义。