家庭情感是家人互动交往的基础,也是家人之间信息传递和相互理解的桥梁。家庭成员通过情感互动来支配自己的行为,从而形成家庭不同的权力个体,相应的家庭伦理来确定好每个人的情感位置,从而形成特定的情感价值和文化认同,最终形成家庭的深层次结构和秩序。当前中国乡村社会最突出的特征就是大流动性。大流动的时代带给乡村的改变不仅是在物质经济层面的改观,在微观上表现为家庭成员情感互动的新特点。本文通过田野调查中的家庭个案研究,以柯林斯的互动仪式链为学术理论基础,以家庭成员的情感互动、伦理秩序和权力关系为研究纬度,立志探讨大流动的时代下乡村家庭多元主体情感互动在日常生活中的呈现,解读家庭情感互动主体之间力量的博弈及背后的深层次原因,发现家庭成员的情感互动出现断裂与重建的社会事实,并思考乡村情感重建的实践性途径,以期促进乡村家庭健康。从全文的结构与章节来看,本文一共分为六章。第一章是问题提出,流动社会中国乡村家庭的生态面貌是怎样的。第二章是文献综述,在进行家庭情感互动、伦理及权力的概念界定后,重点梳理当前中国家庭关于夫妻情感互动、兄弟姊妹情感互动、亲子情感互动、婆媳情感互动、隔代情感互动的相关理论及观点。第三章是对研究设计,主要对研究思路、技术路线、研究方法与田野地点进行介绍,其中田野调查包括当地的基本情况以及乡村家庭的伦理、道德、文化和习俗。第四章和第五章是文章的主要内容与研究发现,分为代际部分和代内部分探讨,重点探讨大流动时代下乡村家庭情感互动的断裂与重建的表现,具体从情感嬗变、伦理失序和权力重构来进行分析,包括夫妻情感互动、兄弟姊妹情感互动、亲子情感互动、婆媳情感互动、隔代情感互动,探讨其在日常生活中的具体呈现,重点分析家庭多元情感互动特点、伦理变革与家庭权力关系变化。第六章是总结与讨论,总结出当前大流动时代下夫妻情感互动、兄弟姊妹情感互动、亲子情感互动、婆媳情感互动、隔代情感互动出现的情感断裂、伦理错位或倒置、权力体系重构的社会事实,是因为中国传统价值、道德伦理下在遭遇市场化、现代化后,家庭成员个体性、自我性表达的张力体现。然后提出家庭情感共同体重建的实践性路径与对策。包括乡村家庭情感教育方法,异地伦理重建工程,国家、社会关于乡村家庭情感共同体重建的政策支持工作。最后对研究的不足进行反思并提出未来对家庭政治的研究展望。