马家浜文化是长江下游太湖地区目前发现最早的新石器时期的文化。近六十年来,马家浜文化的相关遗址不断被发现,学术界对于它的研究也在持续更新中。本文主要研究杨家遗址中马家浜文化时期陶器的造型。研究资料来源于2015年江苏无锡杨家遗址出土的马家浜文化时期的陶片。文章一共分五个章节,将逐一分析这批陶片的制作工艺与造型式样,在前辈学者提供的理论方法基础上,进一步研究马家浜文化时期的陶器造型。第一章:马家浜文化研究概述。这一章主要从马家浜文化的发现与命名、马家浜文化内涵两个方面对马家浜文化目前的研究做一个整体的简述。这一章的重点在于马家浜文化的类型研究,通过对不同类型,以及不同类型归类的研究,寻找到不同遗址中相同文化因素的共同发展规律,为杨家遗址中马家浜文化因素的定位做前期准备。第二章:杨家遗址概述。这一章主要介绍杨家遗址的发掘情况与文化因素,其中主要对出土的马家浜文化时期的陶片做一个总体的介绍,为下一步具体研究做准备。这批资料有一个特点,即无完整器,陶片破损严重,而且质地粗糙,夹砂、蚌、炭,烧制温度低,火候不一,陶色不均,研究难度较大。第三章:研究方法。这一章是全文的要点,它奠定了整篇文章的研究思路与方法。此章主要介绍了学术界目前在陶器研究中运用的四种方法,即资料整理法、序列研究法、制陶工艺法、科技分析法。这四种方法本文都有引用,但是,最主要用的是第三种方法,即制陶工艺法。本文将这一方法进一步细化,结合此批陶片破损严重、无完整器的实际情况,运用一看二摸三归类的方法来研究陶器的造型。具体方法是,首先肉眼观察,肉眼观察的重点主要有四个方面,一是观察陶片表面的裂痕;二是观察残损陶片断裂处泥条的组合方式(包括完整部件与器壁连接处的泥条组合方式);三是观察裂痕与泥条组合方式间的差异;四是观察各部件的造型式样。然后用手摸陶片的表面,感知泥条的组合方式与细微的缝隙。最后将相同的制作方法进行归类,分析,总结,得出一个比较确切的制作方法。具体到陶器的各个部位,又有其具体的研究方法与目的。口沿与器盖主要用来识别器型;豆座的制作工艺存在着明显的渐变与突变现象,所以可以用它来推测技术的发展与交流以及生活在杨家遗址的这个族群的来源;把手、流、足、耳、腰沿、腹片、器底主要用来研究制作方法,其中重要发现就是它们的制作方法完全一致,而且流、足只有用途的差别,也就是说,它们可以稍作改变后互相通用。圆柱体主要探讨它的作用。第四章:研究内容——陶器造型解析。这一章也是全文的重点,一共分十二节,运用图、表、文字结合的方法详细分析了陶器中口沿、鏊、把手、流、足、耳、腰沿、腹片、器底、器盖、网坠、圆柱体的制作方式与造型式样,并对制作方法和造型式样进行归纳。这批陶片的制作方式全部是手工制作,具体情况如下,单看錾的制作方式有折叠式、拼接式、半包裹式、包裹式、组合式、捏塑式六种;把手的制作方式有捏塑式、拼接式;流、足、耳、器底、器盖、网坠全部整体捏塑成型;圆柱体是拼接式;腰沿、腹片和口沿比较特殊是泥条盘筑式,但是腰沿总体可以归纳为两种方法,即捏塑式和拼接式;腹片可以归纳为捏塑式和拼接式;口沿可以归纳为三种方法,即捏塑式、拼接式和折叠式。在造型式样方面得出了足与流同源的结论,也论证了錾与腰沿,鋈与把手,把手与耳,因为实际用途与所依附的器类不同而导致造型不同。第五章:总结。这一章分六小节,也就是得出五个结论,第一,杨家遗址中马家浜文化时期的陶器各部件制作方式一致,器物各部件的主要制作方法是捏塑式,只是个别部件根据实际需求(如二次制作)采用不同的方法达到相同的效果,最后,各部件相互拼接、粘贴形成一件完整的陶器;第二,器物独立完成,不存在分工合作的现象,但是存在相互学习现象;第三,制作水平落后,生产技术水平低,生活气息浓厚;第四,杨家遗址晚期有其他文化入侵现象;第五,分析对比"骆驼墩文化"与杨家遗址中马家浜文化的文化因素,同时结合它们的地理位置、相对年代,推断杨家遗址可能是骆驼墩文化的一个分支。