发韧于唐代的近体,是六朝后中国诗歌的主流样式。唐五代诗格研探,是唐五代诗家对近体诗在艺术形式方面带有规律性的艺术实践的理论总结,深入讨论它的理论意义,对理解近体诗的形式改造和诗的表现功能的转型深化,具有一定意义。对唐五代诗格理论的研究,主要是在现当代古文论研究的语境下展开的。当代古文论家对诗格的研究主要表现在两个方面,一是对相关文献的搜集整理。张伯伟撰《全唐五代诗格汇考》,为目前较系统的史料汇编。二是在理论层面,通过传统语言学、句法结构理论和修辞形态学的观照,间接地讨论了诗格在诗学意义上的若干形式问题。也有学者关注到了诗格在诗学或文学批评史上的一些重要理论贡献,得到一定论断。但对唐诗格十分重视的“形式化”讨论,却关注不多,缺乏必要的理论建构。本文以此为背景,对唐五代诗格在诗的表现技艺方面作了一些理论剖析,较集中地讨论了诗格理论提出的外在形式及其基本特征,以期揭示唐五代诗格理论的内涵和近体诗的审美内在机制及其建构的意义。《文镜秘府论》和《全唐五代诗格汇考》是讨论唐五代诗格理论的基本资料,本文通过对这些资料中理论形态的分析梳理,归纳了其中的某些理论观点,分析了它的某些逻辑特征,探讨了它的实践机制,认为诗格理论在近体诗的形式研究方面确有值得重视的精湛论断；应引起当下诗学研究、古文论研究和文学批评的普遍重视。本文主要讨论了两个问题。第一,唐诗格所关注的形式特征和它所解决的问题,主要针对诗格形式研究的史料进行细致分析和归纳整理,以揭示唐诗格对六朝声律论的革新和超越。形式特征的关注包括：声律为取得谐畅的效果讲求因宜适变,对偶的讲求实现了视域转换和境界更新,而对诸如病犯的讨论,意在实现对句法和章法的“言若合璧,意如贯珠”的理想建构。诗格研探理论所解决的重要问题有两个,一是形式表现对诗歌语言表意功能的实现,探讨诗歌形势(形与势)和体式(体与式)的关系,实现诗歌意义张力的收敛和拓展。同时,还从审美生成的角度,透析了诗歌意境的形成。包括意象的类型化,对偶关系的确立和典故的运用,对艺术情致表达的关注等。二是形式讲求对诗歌审美效果的建构。突显了艺术形式在审美建构中的功能和作用。从审美方式的高雅化和审美精神的追求来看,诗格理论主要关注的现象,包括音声效果的实现,表达方式的变化,审美品藻的类型化,最终实现了自然精神的贯注。第二,概括和总结了唐五代诗格理论的某些成就。本文认为,唐诗格理论合理吸收了传统诗歌表现手段,创造性地把诗歌表现提炼为更趋严密的手法。主要表现为：融通了格律与艺术审美实践在内容和形式上的相互生成关系,实现了传统表现手法之“言志”向“咏物”,即以描写为取向和格局的转换迁移,建构了共时和历时的语意建构等互文形态,沟通了时间和空间两种不同质性的形态,确立了能指和所指之间解释张力的有效范围,深化了诗歌表现的表层结构和深层结构功能,既有效地深化提升了传统诗歌创作和诠释图式——意、象、言之间的解释关系,也深刻地完善了审美观念的贯注、表现和审美效果的建立等。本文的结论是：第一,唐五代诗格之“格”,既是对诗的形式结构的多重因素及其关系的逻辑明晰,也是对诗的表意功能最佳效果的探索。它从多个层面建立起了诗学理论的内在范畴,它的“格”与“法”根本是对诗的基本形式所以上升到表意和审美更高层次的追求,有力地推进了诗歌表现技术向艺术深化的精进；第二,唐五代诗格理论具有较为完整的理论体系特征,而不仅仅是随机的理论行为；唐五代诗格理论也因此而具有深刻的文论研究价值。它既是对文学写作的理论指导,也是对传统诗学和文学批评研究的一次深刻转型。因此具有深刻的文论研究价值,应当受到普遍重视。