【摘 要】
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科幻电影作为一个独特的电影门类,天然地裹挟着人类对其命运和未来的哲学思考。而现实中的能源枯竭、病毒肆虐等等生态危机,无一不逼迫着焦虑的人类更深入地思考和想象未来可能发生的灾难。在生态批评理论视野下,表现地球身处末日危机的灾难电影(或“末日电影”、“启示录电影”)被多次提及,但灾难片多囿于灾难发生时一刻的震撼感官体验。而有一些影片要走得再远一步——关注于构建“后末日”景观,即未来已不适合人类生存的地
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科幻电影作为一个独特的电影门类,天然地裹挟着人类对其命运和未来的哲学思考。而现实中的能源枯竭、病毒肆虐等等生态危机,无一不逼迫着焦虑的人类更深入地思考和想象未来可能发生的灾难。在生态批评理论视野下,表现地球身处末日危机的灾难电影(或“末日电影”、“启示录电影”)被多次提及,但灾难片多囿于灾难发生时一刻的震撼感官体验。而有一些影片要走得再远一步——关注于构建“后末日”景观,即未来已不适合人类生存的地球样态和当时幸存人类的生存状态。残破的废墟与荒漠和充满变异的灵魅自然是“后末日”景观呈现的两大分野,前者在赛博朋克、废土美学等风格迥异的视觉文化符号下,以极端的刻画表达对生态环境的思考与担忧;后者则复魅了被近代科学祛魅了的自然,用具有惊异美感的元素从严谨的科幻角度探讨未知宇宙,同时警惕人工技术对自然的改造,其中既有对人类现状的反思与批判,又蕴含着独特的生态美学观念。
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