教育援藏是国家支援西藏系列政策中的重要政策之一，援藏教师就是在这一政策下的特定产物。自上世纪五十年代至今，全国共有18个省、直辖市先后向西藏派遣了数千名内地教师进藏援教，并且援藏教师人数随着西藏各级各类学校在校生人数的逐年增加而不断增加。这群肩负着西藏民族教育政策使命的人被媒体和内地人统一称为“援藏教师”，同时他们也成为在西藏民族自治区以藏族或其他少数民族为主的汉族教师少数群1。这个群体成员有内地分配到西藏的几千名大专、本科毕业生，有西藏委托内地兄弟省、市培养的教师，有从90年代进藏民转公办教师以及现存的少量的民办汉族教师等，虽然他们的来源地、进藏缘由、援藏时间期限、在藏工龄、家庭情况等有所不同，但这些不同之处并不能掩盖他们的共同点：拥有浓厚的中国传统文化烙印，比如他们都来自汉族文化区，以汉语为基础形成知识结构，思维方式也以汉语言文化为基础等，这也就意味着他们在异文化环境中面临文化适应问题，进一步说就是指他们在具有明显地域特点的藏文化环境中面临着文化适应问题，在文化适应过程中他们根据不同情况采取相应的适应态度及对策，并对其身心及行为选择产生影响，因此对他们在藏文化中的文化适应进行研究是有必要的。　　 本文采用质的研究方法，主要运用访谈、参与观察等方式搜集原始资料，以从下往上的方式归纳分类概念整理资料，并在征得被访者的情况下成文。本文在章节中通过对西藏教师研究现状、文化适应理论概述以及西藏文化特征概述，形成本论文研究坐标以显本文研究意义。在正文中本文主要从援藏教师的适应态度为出发点分析他们的文化适应情况，包括他们对西藏的自然环境、生活方式、工作环境、政治环境以及在藏的情感问题这些方面的适应态度，并继以从被访者的角度出发进行原因分析，最后以研究者的视角探寻援藏教师面临的问题以及适应对策。本文分为五个部分：第一部分主要是对本文的研究背景进行论述，呈现本文研究过程以及相关问题说明；第二部分主要是阐明西藏文化特征以及相关文化适应理论；第三部分是对一个援藏教师的个案调查；第四部分是对援藏教师的文化适应态度分析；第五部分是援藏教师文化适应态度的原因分析以及相应的适应对策。