休闲是人类存在和发展的重要领域，是个体本真的生活状态。人的最终追求不但是通过劳动获取自身生存所需要的基本生活资料，而且是能够享有休闲。因此休闲是构成全部人生必不可少的组成部分。自改革开放以来，人们生活水平逐渐提高，人们拥有的自由时间愈来愈多，三分之一的时间是在休闲中度过的。我们在短短的20多年时间就拥有了西方国家经历了近一个半世纪的奋斗才拥有的闲暇时间量。无疑，休闲已经成为人们现实生活中的重要组成部分。现今我国建设全面小康社会的步伐加快，在物质财富的增长和闲暇时间增加的同时，人们为物质奔波忙碌，致使休闲被打上了“物质”的烙印，甚至认为休闲就是为了消费，休闲生活出现了严重的消费化倾向，有些人甚至陷入消费主义的泥沼不可自拔，使休闲陷入困境；与此同时，虽然休闲时间增加了，但是人们参与的休闲活动却只是停留在休息、放松的基础层面，并且越来越趋向于庸俗、低级，这严重影响着人们的生活质量的提高，阻碍着人本身的进一步完善和发展，不利于整个社会的进步。因此，在马克思自由时间理论的基础上，通过梳理我国当下出现的休闲方面的主要问题，分析问题出现的原因，从而探索解决问题的途径具有重大的现实意义。全文除了引言和结语之外，主要分为三个部分：第一部分主要是休闲的相关理论阐述。这一部分主要从两个方面进行论述。一是，休闲的基本概念阐述。休闲反映了人们的生活方式，是人类所独有的一种社会实践活动。它体现了个体从物质世界的外在压力中解脱出来的一种相对随心、自由、安逸的生活状态，使每个人能够以自我所钟爱的、本能地感到有价值的方式，在内心的驱使下付诸行动，并最终获得身心愉悦和实现人的自由发展。休闲一词最早起源于古希腊时期，在中国古代也有提及。休闲的含义是多向度的，界定不一，但从总体上来说离不开自由时间和主体的体验活动。休闲具有多方面的特点，主要体现在个体性和社会性的统一、自由性、发展性等方面。然而休闲不等于休息和娱乐，不能一视同仁。二是，休闲的理论依据。休闲是人的一种实践活动，它随着生产力和社会实践的发展而发展。它是在一定的社会文化环境中进行的，深受中国传统文化的影响。中国人的休闲讲究“雅”和“静”，崇尚天人合一的境界，以达到修身养性、提升自身素质的目的。同时马克思的自由时间思想也蕴含了丰富的休闲思想，为研究和探讨休闲问题提供坚实的理论基础。马克思指出自由时间是非劳动时间，它是人之所以称之为人的重要因素，是人们从事休闲活动的前提，从而促进人的自由全面发展。第二部分是我国现阶段出现的休闲问题及其原因分析。在物欲横流的当今社会，人们丢失了理想，迷失了方向，贪婪和无尽的欲望控制着“人”，物质生活富足而精神世界贫穷使得人们理想的生活状态离休闲越来越远。目前，我国大部分的民众对休闲缺乏正确的认识，仅仅把休闲当做休息，人们的休闲内容单调；人们为了生存不愿休闲；休闲动机趋于本能，只停留在吃喝玩乐基本层面上；休闲生活消费化现象严重。分析这些问题出现的原因主要从经济、政治、文化和个体的价值观念等方面着手。第三部分是解决休闲问题的路径探索。休闲存在的主要问题严重影响着休闲活动的开展和人自身的完善和发展。对照休闲问题的的成因分析，提出相对应的对策。马克思的自由时间理论是休闲顺利进行的基础条件，为人提供发展的空间，要以此为理论基础；要进一步发展生产力提供更多的休闲产品；充分发挥政府在促进休闲发展中的重要作用；立足于民族文化传统发掘休闲资源，使休闲展示出深厚的文化底蕴；大力提倡休闲教育以提升个体的休闲品味，树立正确的休闲价值观。