马克思主义的人性观,一直以来是众多马克思主义研究者关注的焦点。塞耶斯也是其中之一。我们要想科学系统地认识肖恩·塞耶斯关于马克思主义人性观的解读,必须把文本研究和历史分析结合起来。本课题以《马克思主义与人性》为基础文本,分析肖恩·塞耶斯教授关于马克思主义人性观的研究。笔者是在关于马克思人性观的研究具代表性的观点和背景下开展此课题研究的,首先引出了对人性观的历史考察,指出了马克思主义的道德图景,再讲述了人作为社会生产者的本质,社会的经济发展与人性的关系,从而来说明马克思和黑格尔历史方法的社会意义。紧接着分析了马克思主义的道德价值,再就塞耶斯对马克思主义人性观的解读进行客观分析并且指出历史主义方法与现代化的问题,当下社会的马克思主义人性观正面临的新问题。最后探讨我们在具问题的情况下如何继续丰富和发展马克思主义。本文的主要内容分别是:第一章绪论,介绍关于本课题选题的背景及意义、当前国内外对马克思主义人性观的理解与认识,最后整理了国内外马克思主义研究者对塞耶斯的马克思主义人性观的研究现状以及本文的创新之处等。第二章从人性的历史考察出发,运用了历史主义的方法,来批判高兹的观点,道出了马克思主义的道德图景:人类的满足与自我实现。第三章阐述人在本质上是社会生产者的观点。说明了人的双重需求理论,探讨了工作与休闲的关系以及各自的作用。在阐明人的劳动需要的前提下,表明生产劳动在人类的社会生活中具有深远的意义。第四章阐释了人性与社会经济发展的关系。不同于很多单方面批判资本主义的研究者,塞耶斯认为马克思肯定了资本主义的积极作用,并且说明了现代工业和市场经济的作用。人性是在社会发展的过程中不断地发生变化的。马克思主义也在不断地发展变化中体现着社会价值。第五章讨论了马克思主义道德价值的作用问题。马克思主义既作为一种社会理论又作为一种评价方法,对人类的全面发展起着重要的作用。第六章笔者对塞耶斯的马克思主义人性观的理解进行分析,讨论了我们在后工业时代如何来丰富和发展马克思主义人性观的问题。结论:塞耶斯对马克思主义人性观的辩护与发展,实际上是为了人们能够重新理解马克思主义人性观,认识马克思主义人性观的道德和社会价值,同时希望人们在后工业时代能够继续丰富和发展马克思主义。