在“一带一路”倡议下,我国与中东欧16国签订了合作协议,其中文化遗产方面的交流合作得到了各国的大力支持,翻译需求大大增加。与此同时,非遗文本翻译难度较大,存在诸多问题。本篇翻译实践报告,以第二届中国—中东欧国家文化遗产论坛收录的王锦文所著文章——《民间工艺美术创作中的审美观》的翻译为研究对象,将其中涉及到的文化信息分为六大类,包括中国传统手工艺品相关术语,成语,谚语、俗语、诗句,同音字,引用典故或神话故事以及宗教哲学表达,分别对其翻译进行了详细分析。结合莱斯文本类型理论,通过对典型例子的分析论证,笔者得出结论,在非遗文本文化信息翻译中,显化策略广泛应用。传统手工艺相关术语大多为信息型文本,翻译时应以信息的准确完整传递为第一要旨,用到了大量的音译、增译和转化,将文化内涵与逻辑关系(包括技法、作品名称等)表露在外;成语、谚语、俗语和诗句更多属于表达型文本,在传递信息的同时应兼顾美学效果,同时这些表达大多比较抽象隐晦,需通过增译、意译、转化、句式重组等方法加以外显,而对于一些单纯为了辞藻华丽的表达,可选择省译。涉及引用典故或神话时,需简单补充背景以供读者参考,更好地理解作品寓意;同音字需作简单解释说明,若解释过于复杂,可考虑直接展示文化内涵;宗教哲学表达需考虑其在文章中的价值,若删除几乎无影响,可省译,否则需对一些中国特色表达如“阴阳”、“五行”等需作适当解释说明。总而言之,在处理非遗文本时,首先需根据语境判断文化信息的价值选择是否翻译,然后通过音译、增译、转化、意译、句式重组等方式将需翻译部分的文化内涵显化表达,使文章更加清晰易懂,文化传播更加彻底,力求在最大程度输出中国文化的同时,保持译文的可读性。