吾嘉部落密咒士团,一方面是由藏传佛教宁玛教派的少数宁玛派僧侣和众多密咒师组成的一个宗教组织。通过各种宗教仪式和传统习俗(例如诵经,执行密法仪式)来维护部落秩序、守护人和人居住的家园以免受敌人的侵害。另一方面,又因为它的部分辅助和管理人员是来自于部落的非宗教人士,便可以说是吾嘉部落内部的一个部落组织。在长者的指导下,通过密咒师们在不同的季节性宗教活动中进行商讨来解决部落内部的重要事情,以此稳定和巩固社会秩序。尽管吾嘉部落处于政府行政管辖区域,但它仍然可以在社会稳定和部落的和谐发展中更能发挥积极的作用,因为长久以来,它始终以这样的方式对部落社会做出着贡献。本文在探究和查阅相关的各类文献资料的基础上,极力运用了人类学田野调查法中的访谈法与参与观察法,对吾嘉部落密咒士团的相关信息进行了细致入微的了解,正文共分为三章六节,从吾嘉部落密咒士团的概念界定到历史渊源、内部结构、各种密法仪式及其社会功能等方面着手进行探讨,加上绪论和结语总共由五个部分组成。通过本文的叙述和分析,一来能够整理出关于吾嘉部落密咒士团的第一手资料和地方志,二来能够条理出吾嘉部落密咒士团的各种密法仪式及其分类,能反映该宗教士团形成及发展的历史原因和现实意义。文章的第一章主要以简要地介绍吾嘉部落的历史信息为基础,从而吾嘉部落密咒士团的性质以及它的内部结构、历辈法台赤巴、五大法会等方面进行论述和探讨。第二章通过吾嘉部落密咒士团密法仪式的实践者即密咒师的历史渊源、装饰装束、社会地位等进行论述,从而对繁多复杂的密法仪式中典型案例进行极力的阐述和解释。第三章主要为吾嘉部落密咒士团的诸多密法仪式在社会生活中所承载的功能:即在社会结构方面规范内部秩序和整合社会关系、增强身份认同;在心理方面抚慰人心和鼓起勇气、提高认知水平等进行论述。在结语部分对文章整体进行高度的概括和总结:首先,吾嘉部落密咒士团在其组织结构和形式上看,是由众多密咒师与部落民众联合组成的一种部落组织和社会共同体;而在其主要的法脉传承和繁多仪式的内容上看,便是主修藏传佛教宁玛派旧密教义教规以外,还参杂着部分本土原始宗教仪轨的一个宗教士团。其次,这一密咒士团的诸多密法仪式,可以认为建立在信仰的基础上凭借某种神秘力量而达到人们的某种目的,企图对环境或外界作可能的控制行为;即密咒师念诵密咒和祈引护法神等诸神,利用和操纵密法的神秘力量,且通过各种宗教仪式与超自然生物互动的方式,企图影响和控制生活中各种现象的仪式活动。所以,对民间的巫术、咒术等仪式有明显的区别,但也包含着一些类似的仪式内容。再次,密法仪式等这些宗教仪式通常是一种世界范围内流行的文化现象,是相对落后的古时代人们观察和探索未知世界的窗口以及面对各种自然灾害的方式之一。它在人类意识与潜意识间构建了一座桥梁,从而使他们认为实现了现实世界与神秘世界的互动,从而化解或缓解了一种外在危机,保证了既有社会秩序。随着社会的发展变化,逐步减弱了它存在的社会基础并逐渐走向没落,但不可否认的是它并没有退出历史的舞台,在生活的很多范围里依然体现着它的存在性,发挥着社会功能。因此,可以说,密法仪式在吾嘉部落的社会生活中不曾远离,也不会远去。