《红楼梦》作为一部百科全书式的现实主义巨著、“人情小说”,其中不乏对“情”、“性”或“情”、“欲”或“情”、“色”深入、系统的艺术描写和表现。《红楼梦曲词》中“开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓”所追究的正是人类的起源与生命的原始。人类起源于动物式的自然原欲,但又从动物中抽离出来,压抑自己身上的“兽性原欲”的冲动,建立起蓄积和拦截性欲的各种禁忌——“文明的”或“文化的”巨大“堤坝”,从而实现了“自然”与“文化”的分野。然而,性困惑、性焦虑也随之而来。性恰恰因为禁锢而充满了神秘的魅力,僭越禁律所带来的强烈的在阉割恐惧中颤栗的“剩余快感”,又进一步强化了人类疯狂毁灭式的“禁律之欲”。欲望的维度总是与‘无’密切相关。所以拉康认为不存在性关系,而只存在性关系的“幻象性质”、“象征性质”和“症候性质”。《红楼梦》中“情”“色”二分世界的分辨与难辩正是来源于乱伦禁忌,同时乱伦禁忌又导致了人类永恒的性焦虑与性困扰。因此笔者不揣浅陋,冒昧尝试在西方现代乱伦禁忌理论的支撑下,考察分析《红楼梦》中的“情”“色”二分世界及其深层意义和系统结构内涵,以期能为我们传统的《红楼梦》研究提供新的研究维度和开辟新的阐释空间。