民生，即国民生计，就是与广大人民的生活、生存和发展密切相关的物质文化生活方面的需求。民生问题在社会发展中的重要性在于民生是社会生存发展的前提，一切社会发展的主体是人民群众,人民群众是历史发展的决定力量，作为历史主体的人求生存是社会发展的根本性动力。在马克思主义的经典著作和重要论述中虽未明确出现“民生”一词，但是他对民生的重视几乎渗透于马克思主义全部理论和实践中。改革开放以来，随着我国经济的快速发展，民生问题也不断被扩大，民生问题解决的好坏直接影响到了社会的发展与稳定。加强马克思恩格斯民生思想的研究并将其辩证的世界观和方法论统一起来，用于解决我国当前社会发展的民生问题，这是本文研究的主题。本文主体部分由三部分组成：第一部分：“马克思恩格斯民生思想的理论来源和形成过程”。首先，阐述马克思恩格斯民生思想的理论来源，详细分析启蒙思想家、黑格尔、费尔巴哈以及空想社会主义的民生观对马克思恩格斯民生思想产生的重要影响。其次，阐述马克思恩格斯民生思想的形成过程，把马克思恩格斯的民生思想划分为三个阶段来加以考察和说明，即唯物史观形成之前的萌芽阶段，伴随着唯物史观确立的正式形成阶段，以及唯物史观确立之后在唯物史观指导下的成熟阶段。第二部分：“马克思恩格斯民生思想的基本内容”。本章是全文的核心部分，首先，阐述民生思想的内涵是“现实的人”通过“他们的活动”摄取“他们的生活条件”以满足自身生存发展的需求，以及民生思想的本质是实践；其次，详述民生思想的特征是批判性、务实性、实践性、和谐型，民生类型有生存型、享受型、发展型三种；再次，分析解决民生问题要坚持人的发展与经济的发展相协调、坚持社会整体发展与个体发展相一致、坚持充分发挥国家社会管理的职能原则以及坚持生产力与生产关系协调发展、坚持劳动者与生产资料结合、消灭私有制的方法；最后阐述民生思想的价值取向是“以人为本”，理论旨归是实现人的全面而自由的发展。第三部分：“马克思恩格斯民生思想的当代意义”。该部分尝试理论与实践相结合的角度，把马克思恩格斯的民生思想放在建设社会主义和谐社会的实践进程中去思考，有助于贯彻落实科学发展观、有助于构建社会主义和谐社会，从而更好的推动建设一个使每个人都能全面而自由发展的和谐社会。