爱·默·福斯特是二十世纪英国文学史上重要的小说家之一。文学评论家特里林认为,福斯特为读者提供了“一种学到东西的感觉”。自从发表第一部小说以来,福斯特便引起了学术界的关注。国内批评界对福斯特的研究大都侧重于其《印度之行》(1924)和《霍华德庄园》(1910)这两部作品,而对《看得见风景的房间》(1908)的关注还略显不足,尤其对这部作品的伦理学主题更是少有人论及。《看得见风景的房间》被称为福斯特的“意大利小说”,同时也是一部具有丰富道德内蕴的作品。小说中道德对人物性格的塑造起着不可或缺的作用,“发育不良的心”使英国中产阶级不敢追求自由与爱的生活。作为身处社会急剧变革时期的一位作家,福斯特深切地感受到当时英国社会所面临的重重危机,以及由这些危机所导致的人们信仰上的迷惘。人们信仰上的这种迷惘源自于福斯特所生活的爱德华时代“情感结构”的突变。在福斯特看来,现代英国人“发育不良的心”必然导致英国人,尤其是英国中产阶级处于一种人性不完整的状态。在现代条件下如何实现人性完整是福斯特一生所关注的问题。文学伦理学批评是近年来颇受国内学界关注的一种文学批评方法。与社会伦理学不同,文学伦理学批评的目的在于对文学进行伦理和道德的客观考察并给予历史的辩证解释。它首先强调这种方法是批评文学的方法,必须同文学的阅读和理解结合在一起,同时又强调文学的社会责任、道德义务等伦理价值。批评家王尔德指出福斯特是他所生活时代的卓越的道德说教家,道德是福斯特小说中最重要的主题之一。运用文学伦理学分析其意大利小说可以更深刻地挖掘其中的社会及文化意义。本文着眼于雷蒙德·威廉斯的“情感结构”理论背景,运用文学伦理学批评理论,以“发育不良的心”、“正在发育的心”和“发育完善的心”这种道德现象为主线,分析作品中三类不同的人物形象以及各自所表征的不同的道德现象,探讨作者的道德理想,并力图阐明其背后深层的社会以及文化原因。文章继导论部分介绍该小说的理论背景和课题价值后,首先分析“发育不良的心”,指出这类性格的人物体现了福斯特的道德焦虑,并试图揭示这种道德焦虑与福斯特个人经历以及爱德华时代的历史语境之间的复杂联系。其次通过分析女主人公“正在发育的心”进而探讨作者的道德期盼,并试图展示福斯特的这种道德期盼与他所生活时代的情感结构之间的内在联系。最后把重点放在代表福斯特道德理想的“发育完善的心”上,力图表明作者的道德理想与他的自由人文主义相联系。最终得出以下结论:自由、生活和爱是福斯特一生的伦理追求。通过对福斯特道德意识的深入洞察,我们会有一种更好的“学到东西的感觉”。