作为日本近代文学高峰之一的夏目漱石在日本乃至全世界拥有极高的知名度。他对日本近代文明的批判一针见血,对人性的认识精准独到。他是一位伟大的作家,也是一位教人渡世的伟大导师。他的忧郁、他的古怪、他的善良、他的孤独吸引着无数的文学爱好者。自然而然,关于他的研究说是多如牛毛也毫不为过。在漱石研究进入瓶颈期的今天,笔者作为漱石文学的狂热爱好者,想试着提出自己的拙见。人性是一个永恒的话题,文豪夏目漱石自然而然也不会放过这个永恒的课题。纵观夏目漱石的一生,他对人性的探求从未止步。从汉文学到英文学、从《哥儿》到《心》、从“自我本位”到“则天去私”、漱石一直在尝试道破人性的真谛。笔者将主要通过以下的六章来梳理漱石人性观的发展轨迹及其变化。本论文共由六部分组成。序论共分三部分,分别是介绍本论文的先行研究、提出新问题、介绍研究方法。第一章通过介绍漱石在青年时代与正冈子规的“气节”论争、对汉文学的吸收、及其英国留学体验,来分析他人性观的萌芽。第二章分析夏目漱石成为职业作家后、其早期作品《哥儿》和后期作品《心》这两部作品中所体现的夏目漱石的人性观的养成。第三章选取后期夏目漱石的演讲《我的个人主义》及其“个人本位”这一代表性思想、分析夏目漱石人性观的成熟。第四章结合晚年遗作《明暗》和“则天去私”这一集大成思想来探讨漱石人性观的自然回归。终章统括全篇,阐述本文的结论。