城市民族社区作为城市少数民族生活的载体，是城市民族研究中的一个重要方面。学界对城市民族社区的研究起始于20世纪80年代，许多民族学家、人类学家、社会学家和政治学家等都将这个研究主题作为他们研究城市社会的主要方向，并有许多个案研究成果。但总的来说，我国学者对城市民族社区的研究一般局限于对民族社区文化变迁与经济变迁的研究，及在此基础上所作的一些政策研究，这显然与民族社区在学科研究和实践中的重要地位不相称。 基于对城市民族社区建设在理论研究和实践上所取得的成就的兴趣，笔者选取湖北省武汉市四道回族社区作为调查对象，对其社区的建设进行了深入系统的研究。 本论文的思路如下： 论文的第一部分：导言。在这一部分中，笔者首先阐明了本课题的研究意义和研究目的，然后概括和总结了相关的研究成果。在此基础上，对本文中出现的基本概念“社区”、“城市民族社区”、“社区建设”等进行了界定。 论文的第二部分：民族社区建设的实践。作者从四道社区的文化、经济、组织结构的历史演变切入，结合实地调查资料，把行政地理区域和传统文化精神背景下的社区特征相结合，表述了回族社区建设的历程。笔者在第二章中首先对四道社区的基本情况作了介绍，然后结合史料及调查资料，对四道社区的形成及其独特的文化、经济、组织结构的特征进行了阐述。在第三章中，作者从民族工作与社区稳定、社区建设与居民生活、多元参与与社区发展、社区整合与文化认同四个方面对四道社区建设模式的创新作了详尽的描述。经调查，笔者发现，四道社区的建设之所以取得了一定的成绩，除了政府的关注与社区的组织外，还有社区回汉居民的积极参与和合作，三者密不可分，而这又与社区的传统密切相关。 论文的第三部分：对城市民族社区建设的分析。在前文研究的基础上，笔者在第四章中对引发该社区社会变迁和影响社区建设的主要因素进行了剖析，指出民族社区建设的理念模糊、国家的民族政策滞后、少数民族流动人口的管理问题突出、居民社区参与不足、回族传统文化的保持与发展的困惑等是目前四道社区建设中存在的主要问题。针对四道民族社区建设的现状，笔者在第五章中提出了在民族社区建设中保持社区的民族特色、加强社区的组织建设、强化社区的服务功能、建立少数民族流动人口的社区化管理机制、引导民间组织参与社区管理、通过活动培养居民的社区意识等改进建议。 在论文的第四部分即“结语”部分，笔者对论文作了总结，提出了一些未竟的问题：在都市化过程中，民族文化和民族社区的协调发展是城市民族社区发展的主要动力。 本文在论述中使用了人类学、民族学和社区研究相结合的方法。通过对武汉市四道社区发展模式的探索研究，笔者认为，在城市基层社会的历史变迁中，探讨城市民族社区的发展模式，不仅要注意到国家与社会关系的背景以及民族政策等因素对民族社区建设的重大影响，同时，社区传统的经济文化结构也是当前话语下城市民族社区建设中的重要的影响因素和建设内容。城市民族社区的建设，不仅仅是国家现行政策的推行，也是民族社区政治、经济、文化的现代性建设过程，后者在根本上影响着少数民族群体的进一步发展以及民族社区的建设方向。最后，笔者指出，城市社区建设中应该更好地保护民族社区的传统，通过保留居民认同的民族经济与民族文化活动来保持民族社区的繁荣，走富有民族特色的可持续性社区建设道路。都市少数民族也应该在社区建设中自我调适，在传承与发展之间找到一个平衡点，以一种积极而开放的心态实现自身的现代化建设，从而使民族社区更好地融入到国家的现代化进程中，最终实现各民族的共同繁荣，为中国的多元文化城市增姿添彩。