元成时代是西汉由盛转衰的关键时期。在士人群体中占有较大比重的齐鲁士人对当时的政治、经济、文化和社会产生了重大影响。本文通过分析“诸家辨易”“礼制改革”和“陈汤矫制杀郅支”,来揭示齐鲁士人与元成时代的关系。诸家辨易是尊崇儒经的汉元帝举办一场关于易学的学术辩论。笔者通过对比属于不同师承的五鹿充宗与齐鲁士人朱云在诸家辨易上表现,对齐鲁士人朱云的精神气节及其对汉易发展所作的贡献进行研究。元成时代的礼制改革是汉代礼制发展的重要内容。笔者将元成时代的“礼制改革”分为宗庙制度改革和郊祀制度改革进行论述。按照宗庙制度改革的发展,笔者将其分为三个阶段进行论述。第一个阶段是从齐鲁士人贡禹提出的“罢毁郡庙”和“定迭毁之礼”的主张入手,结合史料对宗庙制度改革的背景和原因进行研究,探讨宗庙制度改革的必然性。第二个阶段主要通过对“天子七庙”和“天子五庙”的探讨,分析齐鲁士人韦玄成如何在贡禹的理论基础上,参考汉元帝和大臣的建议对宗庙制度进行不断调整,最终确立的宗庙制度。第三个阶段主要通过分析齐鲁士人匡衡的言论,研究其如何巩固韦玄成所提出的宗庙制度。对于汉成帝时期郊祀制度改革的论述,笔者立足于齐鲁士人匡衡提出的“南北郊制度”,重点研究匡衡如何构建新的郊祀制度及其对后世的影响。除此之外,从“罢毁淫祠”去研究齐鲁士人如何在祭祀体系上面规范汉代的国家祭祀。最后,通过分析“陈汤矫制杀郅支”事件,结合匈奴内部形势来研究齐鲁士人陈汤对当时汉匈关系的发展所发挥的作用。通过研究发现,齐鲁士人朱云不仅不畏权势,还促进了汉易的发展。齐鲁士人贡禹、韦玄成和匡衡将经学运用到礼制改革之中,不仅是齐鲁士人学以致用的表现,更主要的是突出了他们对现实的关怀。除了文化和礼制改革之外,陈汤作为一个并非传统意义上的齐鲁士人选择以矫制的方式除掉杀害汉朝使者谷吉的匈奴首领郅支单于。这件事既表现了齐鲁士人陈汤的深谋远虑,也为后来汉匈关系的进一步发展奠定了基础。可以说,齐鲁士人在文化、礼制和对外关系方面所作的贡献共同推动了元成时代的发展。