劳伦斯·科尔伯格(Lawrence·Kohlberg,1927-1987)是二十世纪美国最负盛名的教育学家与心理学家,他主导的道德认知发展学派是西方德育理论领域中最具影响力的派别之一,其主要的思想体系是道德认知发展理论与道德教育实践方法。这些理论和方法不仅深刻的影响着美国的学校道德教育甚至对全世界道德教育的发展都起了重要的作用。科尔伯格毕生的研究成果,就像道德界的权威刊物《道德教育杂志》评价的那样:“他对道德教育发展和学校德育实践所做出的贡献是无与伦比的,在他数十年致力于的这些领域里,他超过了与他同时代的所有人。”“公正团体法”作为科尔伯格道德教育实践方法中最重要的内容之一,是以以色列集体农庄的教育模式为实践参考,在批判的继承杜威和涂尔干相关德育理论基础上产生和发展起来的。该方法把促进学生的道德发展作为目标,依据集体教育原则,通过营造公正、民主的德育氛围,打造出一个师生共同参与的团体,旨在提升学生所处的道德发展阶段。作为一种道德教育的应用策略,“公正团体法”具有显著地实践色彩,改善了传统道德教育方法偏理论性的局面,为德育实践提供了一种新的呈现方式。但是,总体来说,我国专家、学者对科尔伯格的研究主要集中在道德认知发展理论上,对他的两种道德实践方法研究较少,尤其对“公正团体法”的研究则更为匮乏。我国向来重视对大学生的道德教育工作。近些年来,高校在如何切实提高大学生的道德发展水平方面,一直不断寻求突破与创新。尤其在最新召开的高校思想政治工作会议上,习近平总书记指出:“高校思想政治工作要以立德树人为中心环节,增强道德教育的亲和力,坚持因时而新,因势而变,增加道德教育的时代感,……培养德才兼备的合格接班人。”习近平总书记的重要讲话,再次强调了高校在道德教育工作方面肩负的重大使命,督促与激励着高校的道德教育工作者们在工作中继续创新道德教育方法,改善传统教育思路,努力提升学生的道德品质与理论修养。当前高校的道德教育工作虽然积累了许多丰富的经验,取得了不错的教育效果,但是同时也仍存在着不少需要改善和提升的地方。例如,因为部分高校相对忽视学生主体性,自律性,现实需要以及学校道德氛围的营造等,导致这些学校在道德教育中存在实效性不强,过分强调外在约束力,不注重学生的知行统一和教育资源运用相对单一等问题。而“公正团体法”作为一种道德教育的应用策略,要求学校的道德教育由课堂传统教育向课外实践教育转变。利用隐性教育资源营造良好的道德氛围,强调以学生为主体参与到道德教育的整个过程中,赋予团体内成员充分的权利,进行自我管理。这些策略和手段能有效促进个体将道德理论内化,影响道德行为,推动学生的道德教育由他律走向自律,提高道德发展水平。因此,“公正团体法”对我国高校道德教育的改革创新有着很强的借鉴意义和十分有益的启示,为我们改善固有的道德教育方法和理念,增强道德教育的实效性,提供了许多新的思路。本文首先对科尔伯格的“公正团体法”进行了系统的概述,介绍了它的概念,产生和形成的过程,包含的基本思想和在道德教育实践中的组织结构以及应用模式,并在此基础上,总结出了这个道德教育实践方法的优势。反观我国高校道德教育现状,包括对大学生开展道德时采取的主要方法,存在的主要问题以及问题产生的主要原因,总结出科尔伯格的“公正团体法”对我国当前高校道德教育在改进教学方法,强调参与性民主;营造德育氛围,注重隐性教育;创新德育实践,提供个人角色承担机会;强调自我教育,提高自律意识等方面的启示,通过研究和吸收“公正团体法”包含的这些合理的内核,有利于推动高校道德教育方法的创新发展,有利于推动道德教育实践活动的深入开展,有利于促进学生知行统一,有利于提升当前我国高校道德教育的实际效果。