寺庙园林作为我国的三大园林体系之一,从古至今受到诸多国内外学者的关注,但大多寺庙园林的设计师对其相关的历史文化、规划特点、佛教内涵并无深入研究,也正因如此,国内寺庙园林呈现新旧共存,千篇一律的状态。佛教故事图像作为以故事情节展现佛教思想的图像在北朝时期随着佛教的发展而流传广泛,成为探究此时期佛教流传情况、领悟佛教思想的重要历史遗存。从设计手法、功能、宗教文化等方面综合考量,将北朝时期的佛教故事图像应用于当代寺庙园林的景观设计当中,提出为寺庙园林注入佛教内涵的创新性设计应用建议。通过文献分析法、整理归纳法对我国汉传佛教寺庙园林的历史、类型、设计特点以及意境展现形式进行了整理,结合实地调研法调研的例证进行分析。首先总结我国各个历史时期寺庙园林的共性及特点,厘清其源流;之后分析城市寺庙园林与山地寺庙园林因受到地形影响而导致的设计手法差异;梳理寺庙园林中常见的建筑类型及相应特点、常见空间布局形式、内部植物的选取与种植,探究寺庙园林不同于其他园林的设计特点;最后根据人的视觉、听觉、嗅觉、触觉及心理感受与寺庙园林产生的互动,分析环境所营造的不同佛教意境。整理归纳北朝时期典型本生（睒子本生,萨埵太子本生）、佛传（树下诞生、龙浴太子等）故事图像序列,结合相关经文内容,对图像进行溯源及流变过论,梳理各个图像与佛教经典之间的对应情况,总结出北朝时期对西来佛教故事图像筛选以及内涵、形式改造的社会文化原因,并着重分析了北朝流传广泛的《法华经》思想、禅观思想、三世佛思想、维摩诘思想与佛教故事视觉表现之间的关系。在对寺庙园林以及北朝时期佛教故事图像深入学习、探索的基础上,提出北朝佛教故事图像在寺庙园林中的应用方法和设计策略。在满足寺庙园林规划方式的前提下,采取直接运用和间接运用的手法:首先将故事图像与其中人物、构图、植物、建筑等特色元素整理归纳,直接运用在寺庙园林设计中;再以景观的方式将相应故事内容再创造于寺庙园林设计规划中。通过故事图像景观化的表达,借用故事图像所蕴含的佛教思想为寺庙园林注入丰富的佛教内涵。寺庙园林景观不仅是风景的呈现,也是历史文脉与宗教思想的体现,南响堂石窟是自北朝时期开始修建,是重要的历史文化遗迹。通过上述应用策略将北朝佛教故事图像运用在南响堂石窟中,呈现出独具特色又富有内涵的佛教景观。此次提升改造设计让南响堂石窟不仅存在于过去,也应深刻影响当下和未来,更是对故事图像的“古为今用”,推动文物的保护与传承,使文物“活起来”。