士人政治品性，在实质上是士人政治态度、政治价值观、政治信仰与政治责任感等的综合性表达。在学术研究中，尽管对中国传统士人的研究吸引了来自众多领域研究者的目光，但对士人政治品性问题的探讨依然没有受到足够的重视，系统性的研究成果尚不多见。本文在前人研究的基础上，选择政治品性作为士人研究的特定角度，具有一定的新意。　　 文章着重分析论证了如下观点:第一，在政治态度层面，士人对作为官方意识形态的儒家学说拳拳服膺，对君主政治体制极度忠诚，对实际政治运作过程中的“有道”局面大加赞誉，而对“无道”之政则强烈批判。第二，在政治价值观念层面，士人始终恪守忠、孝、仁、德、义、礼等价值观念，并以做成“君子”作为自己的理想追求。第三，在政治信仰层面，儒学体系、圣人、“五经”构成了士人政治信仰的核心内容。第四，在政治责任感层面，“以天下为己任”是有志之士思想意识的普遍现象，他们期待着君臣遇合而实现“治国平天下”的理想，在他们的观念中，做“清官”被视为人生鹄的之所在。第五，通观士人政治品性，具有三方面的基本取向，即泛化的臣仆心态、权威人格的突显以及官本位意识的彰显。这种政治品性具有特定的时代性与历史局限性，但在当下社会，士人身上曾经具备的品性特质，仍然以不同形式和不同面目，不同程度地存留在时人身上，对人们的思想行为均产生了重大的影响，因而实现士人政治品性的现代转换显得极为必要。　　 在方法论上，论文主要借鉴了现代政治学研究中的政治文化理论，同时借鉴和吸取了心理学研究中的相关概念与理论。在具体的分析论述中，主要运用文献研究、个案研究以及比较研究等研究方法。