机器能否像人类一样思考?这不仅是科技之问,也是哲学之问。在科技层面上讨论这个问题,是对人工智能技术极限的追问;在哲学层面上讨论这个问题,则是对人类“心灵”本质的拷问。1950年,阿兰?图灵(Alan Mathison Turing)提出“模拟游戏”作为判定“机器是否可以思考”的标准,掀起了人工智能发展的大潮,引起了心灵哲学领域的广泛讨论。一个可操作性的测试能否取代“机器能否思考”的哲学之问,成为了几代哲学家论证思索的课题。在众多研究者中,美国达特茅斯学院哲学系教授詹姆斯?摩尔(James H.Moor)有着独特的地位。作为图灵的铁杆支持者,他积极、公开、持续地为图灵测试的有效性正名,不仅拥有成熟的个人立场和成体系的理论观点,且新旧作前后纵贯30年,具有与时俱进的发展特质。本文以摩尔对“图灵测试”问题的观点作为研究的切入口,开展专题式研究。具体而言,阐述摩尔的“归纳证据”立场、“强人工智能”立场、心灵的因果计算主义和功能主义立场、以及关于图灵测试存在意义的观点,并系统梳理了摩尔对“行为主义”、对塞尔“中文屋”论证、对“感受性”观点的批评,总结了道格拉斯等研究者对摩尔的批评以及摩尔对批评意见的回应,试图完整勾勒出摩尔“图灵测试”相关立场之全貌。本文还尝试对摩尔在图灵测试问题中所持立场进行评估,说明其可取之处与缺陷,从而加深对图灵测试问题的理解,加深对“心灵”本质的认识。