翁方纲（1733-1818）是清代乾嘉时期的著名学者，精通经史、金石、目录、书法、词章之学，勤于著述，在诸多学术领域成就卓著。于经学，所著“群经附记”，条辨旧说，充分反映了乾嘉时期汉宋兼采的学术趋向。所纂四库提要稿是保存至今篇幅最大的一部提要稿。于诗学，作为北方诗坛的盟主，翁氏倡导肌理说，以学为诗，为晚清宋诗运动的先驱者。于金石，所撰《两汉金石记》开清代以断代体例著录碑刻之先河，同时又开“鉴别”新派，并附诗题赞，鹤立其它著作之上。于书法，翁氏推汉碑，崇唐碑，力矫时弊，为“前碑派”重要人物，开碑学兴起之先声。其又重法帖，尊“二王”，论书言艺以“道”为上，学书主张溯本求源，为清代四大书法家之一。　　本文共分三章:　　第一章通过梳理翁方纲的经学文献，探究翁方纲内在真正的经学思想并非是纯正的汉宋调和者，也并非纯正的考据学家，而是其在《复初斋文集》卷七《考定论》八篇中一再所说的“勿畔程朱”为准则的“博综马郑”的理学家。通过对《四库提要》的文献对勘，更加比较全面地了解翁方纲和纪昀之间的差异，又首次全面梳理《翁方纲经学手稿五种》内容，并全面分析、整理其《书附记》中订正阎若璩的内容。　　第二章以翁方纲的金石学扛鼎之作《两汉金石记》为案例，以期窥视翁氏于清代金石学史之不寻常地位。是章从考述该著的成书背景、成书过程、体例要点入手，对其著录内容及精鉴赏、善考证、题诗附赞等著录特色进行深入研究，同时也指出了翁氏及其著作的局限与失误，以俟彰显其学术价值。　　第三章通过全面整理翁方纲的题跋手札，认为翁氏推汉碑，崇唐碑而为“前碑派”的重要人物，并为碑学的产生奠定了前期学术基础，有重大的学术价值。此外，文章也对其帖学思想、书学思想做深入的阐释和研究。　　综上，本文试图在全面掌握翁方纲相关文献的基础之上，以经学、金石学、书学为中心，透过乾嘉时期的学术脉络，对其著作进行比较深入的个案式研究，以期拓展翁氏研究的领域，挖掘其深度，推动清代学术史研究的进程。