徐锴的《说文解字系传》是第一部对《说文》进行全面整理和系统疏解的著作,对《说文》的研究具有开创性和标志性意义。声训是徐锴为《说文》作注的重要训诂方式,其目的是探求事物得名的来源以及语词之间的源流关系。据我们统计,《说文解字系传》的声训多达465条,秦汉时期,声训从萌芽状态逐渐走向兴盛。汉魏之后,随着语音的变化,声训不再被大规模使用。直到清代乾嘉时期,朴学家受声训的启发,有意识的运用“因声求义”的方法来寻求词源,这一训诂方式再次被重视。因此,处在由南唐时期的徐锴大规模使用声训,在训诂学史上具有特殊的意义,值得深入探究。我们全面搜取徐锴《说文系传》中的465条声训,从语言学的角度对其声训的对象,表述方式,以及声训具体的使用情况进行分析,考察《说文系传》声训对前代训释的继承和创新,以及对后世的影响。从具体分析中可以看到,从徐锴大量使用同声符字为训(大约占全部声训的66.02%)的现象可知,《说文系传》声训对宋代的“右文说”的形成有直接影响。到清代,清儒先将“右文说”发展为“右音说”,其后彻底摆脱形体,因声求义,以声音为出发点解释词源,实现了“语文学”到“语言学”的重大突破。在这个过程中,徐锴的声训具有承前启后的作用。本文的研究目的在于,通过分析《说文系传》声训对前人的继承以及创新,和对后世训诂学的影响,明确其在训诂学史上应有的地位。