本文意在探讨在社会文化的大背景下张谷若的翻译及其特点，以及他的翻译对中国文学和翻译的影响。全文共分四章： 　　第一章主要介绍了多元系统论，以及这一理论与张谷若翻译研究的关系。一直以来，翻译评论家往往更多注意到翻译技巧与翻译标准的问题。这样，翻译就被局限在了语言研究的层面。兴起于20世纪70年代的多元系统论把翻译文学视为目标语文化、文学与历史的一部分。从而，译作的选材，译技的采纳和作品的影响都与目标语的社会文化背景息息相关。张谷若所译的《苔丝》也不是随意而为，20世纪30年代，中国翻译界开始流行对西方现实主义文学的介绍。张译哈代恰好满足了当时中国文学界以及动荡的社会形势的需要。当然，张译作品之所以得以流行也和他本人高超的译技密不可分。 第二章主要描述了张谷若的翻译观点，张谷若虽然对翻译理论很少有系统地阐述，但是依然不可否认的是他对翻译有独到深刻的见解。论文将从四个方面来分别解析他的翻译观：关于“信”；关于地道；关于注释；关于读者。张谷若提出，“信”包括两方面的内容：一是内容方面，包括思想实质等。二是形式方面，包括字句表达等。完美的翻译是译文与原文在内容、形式、用法性质及习惯四个方面都达到对等。地道是张谷若翻译的一大特色，他一生都在追求这一标准，从译而言，他提出“地道的原文，地道的译文”，从人而言，他笃信要作地道的译文，首先必须做地道的人。注释是张译作品的重要组成部分，张谷若对注释的看法简要的可以概括为三点：未做翻译，先作注释，注释的目的是为读者阐明那些有疑惑的问题；注释也是研究工作；读者对注释的态度迥异。张谷若不但追求对原文本的忠实，他还更多地考虑到译语读者的接受问题。所谓的“信”，“地道”，“注释”都是为读者服务的。 第三章具体分析了张谷若所译《苔丝》的特点，并与吴迪的译本作一比较。作者首先点出原文本的地方风味，以及张吴两位翻译家借用山东方言对这一现象的传达。通过比较可以看出在山东方言的使用技巧上，张译略胜一筹，并进一步分析了张译本山东方言使用的必要性。关于四字格的使用，当今翻译界也是各执一词，作者在此提出所谓四字格使用“度”的标准就在于译文能否基本传达原文的精神。第三章的最后一部分梳理了张译《苔丝》的所有注释，并借用孙迎春的分类标准，从内容上把译本中的436条注释分为六类，每一类都分别用例证的方法作了更深一步的探讨。最后总结了张译本注释的作用，比如帮助读者理解原作，向中国介绍西方文化以及深入对原作者的研究等。 第四章反观了张谷若的翻译对中国文化和翻译文学的影响。既然大的社会文化背景制约了个体的翻译，那么反过来个体的翻译也必然会对目标语文化产生影响。在多元系统理论的关照下，作者首先从宏观上分析了翻译对其相关因素的影响，然后又具体的探讨了张谷若及其娴熟的翻译对中国社会、文化和翻译的影响。