藏文语言学论著《字解贤者语饰》(以下用简称《贤者语饰》)与蒙古文语言学论著《善说蒙文文法语饰》(以下用简称《语饰》)两者皆是由阿拉善拉然巴阿旺丹德尔来完成编写的。让人敬佩的是两篇论著曾在蒙藏地区被用以教科材料来使用并且在蒙藏语言学史上有重要地位和影响。本文通过研究《贤者语饰》和《语饰》的内在联系,总结了传统蒙藏语言学论著中提到的几种概念的关联以及阿旺丹德尔对蒙古语言学的一些理论和论述方法。本论文由绪论、正文三章和结论、附录构成。绪论中首先阐述了选题原因、意义、研究方法和与本论文相关的蒙藏文献版本。其次分别介绍《贤者语饰》和《语饰》的研究概况。第一章,综合运用比较研究法论述了《贤者语饰》、《语饰》、《<心瓣>诠释》的文章结构,并且在此基础上比较三种文章的文章结构、写作方法、礼赞和结尾以及文字史提要等问题。第二章,主要释读了《贤者语饰》的核心内容,探讨了传统蒙藏语言学之间的内在联系。第一节中从字(音),名词,词句三个方面介绍《贤者语饰》的内容。第二节中比较研究蒙文和藏文的“阳阴性中性”字、藏文的上下加字与蒙古文的“音节元素”,《贤者语饰》中简述的发音地点与《<心瓣>诠释》中提到的印度划分法、蒙藏文的格助词和自由虚词等。第三章,主要研究《贤者语饰》的三种译文的翻译特点和问题。结论部分总结了全文内容,并做总结。附录中展示了雍和宫老师的原创翻译本人负责蒙藏录入的《字解贤者语饰》蒙藏对照翻译。