广西盘瑶支系众多,他们的语言虽然相近,但是由于生活环境的不同,形成了多样的织绣纹样面貌,同样的盘瑶织绣纹样在不同地区的含义有可能是不一样的,这些不同的含义侧面反映了当地的经济社会文化的状况。研究广西盘瑶织绣纹样目的是为了对广西盘瑶各个支系的织绣纹样进行一个全面的梳理,对广西盘瑶织绣纹样的文化内涵追本溯源,归纳出广西盘瑶织绣纹样的设计原理,以此为基础推动广西盘瑶织绣纹样的发展与应用,以适应时代的发展需求。本文以广西盘瑶织绣纹样为研究对象,以民族学为研究的基础,通过田野考察法、历史研究法、比较研究法,结合设计学的相关内容,对广西盘瑶各个支系织绣纹样的形态、色彩、内涵、特点、结构、风格、应用等方面进行详细归纳和分析,并对广西盘瑶织绣纹样应用出现的问题提出了应对策略,对广西盘瑶织绣纹样未来的发展进行了深入的探讨。广西盘瑶织绣纹样来源丰富,主要包含四种主题的纹样:盘王文化主题纹样,道教文化主题纹样,山地和农耕文化主题纹样,工业化信息化时代主题纹样。盘王文化主题纹样是广西盘瑶织绣纹样的核心。道教文化主题纹样主要是法服上的纹样,山地和农耕文化主题纹样的数量占据了广西盘瑶织绣纹样的大多数。广西盘瑶织绣纹样以二方连续为主,配以适合纹样、单独纹样、四方连续。四方连续很少能见到,卍字形纹样是四方连续主要形态。本文对广西盘瑶织绣纹样的结构进行了分类,归纳出了三种广西盘瑶织绣纹样的便化方法,这为广西盘瑶织绣纹样的创新提供了理论方面的支撑。通过分析广西盘瑶各个支系织绣纹样的主要色彩、辅助色彩、点缀色彩、底色,提炼出了每个支系织绣纹样的色彩特征。广西盘瑶织绣纹样的主要风格是混搭风格,每个支系的织绣纹样都有自身的特点,有的在色彩上有的特点,有的是纹样形式上有特点,有的结构上有特点,掌握这些特点是区分每个支系织绣纹样的重要方法。人形纹、印纹样、文字纹样是广西盘瑶织绣纹样中非常重要的纹样。人形纹有多种类型,这些人形纹是在一定情景中的人,他们有的在做农活,有的在节日活动中舞蹈,有的在仪式中排队,各式各样;印纹样中盘王印纹样是最为重要的纹样,广西盘瑶盘王印纹样主要分为双卍字形盘王印和八角形盘王印,双卍字形盘王印是从单卍字形纹样演化而来的,而位于头帕上的大的八角形盘王印其形象源自于八卦图,和道教有着紧密的联系,除了盘王印广西盘瑶织绣纹样中还有老君印和官印;文字纹样中,瑶族道公法服上的文字纹样很有特色,来源于道教,其刺绣纹样和盘瑶民族服饰上的纹样属于两种不同的系统,用的针法也有所不同。广西盘瑶织绣纹样中的动物纹样分为:龙纹、凤纹、麒麟纹,脊索动物纹样,节肢动物纹样。龙纹、凤纹、麒麟纹是虚构出来的动物纹样,这三种纹样主要是法服上的纹样。法服上的龙纹、凤纹、鹤纹、麒麟纹和道教有联系,其中龙纹形式多样,有五爪龙,有四爪龙,来源复杂。龙纹和凤纹是坳瑶的代表性纹样。鸟纹样大多表现的是正侧面。蝴蝶纹样应用广泛,有些地区的蝴蝶纹样与“梁山伯和祝英台”的故事有着紧密的联系。广西盘瑶织绣纹样中的植物纹样分为花草纹样、树纹样、银花纹样。这其中花卉类纹样大部分为八角形纹样,八角形纹样的含义非常丰富,不同的地方由于生活环境不同,对八角形纹样的理解也不同。花草纹样中包含了大量的机器制作的现成花边,这种花边大多是曲线风格的形式,与广西盘瑶的直线、三角形、矩形、菱形风格的织绣纹样搭配形成了混搭风格。部分地区的树纹样和盘王文化有着紧密的联系。银花纹样是树纹样的变种,在形式上与树纹样非常接近。广西盘瑶织绣纹样中的其他纹样种类繁多,有自然风景类纹样、建筑纹样、基础设施纹样、工具纹样、器具纹样、结纹样,还包括一些未知纹样。建筑纹样中的盘王殿纹样和器具纹样中的鼓纹来源于盘王文化。广西盘瑶大多居住在山区,自然风景类纹样是对盘瑶居住环境的真实反映,建筑、基础设施、工具纹样侧面体现了农业文明向工业文明的转变。广西盘瑶织绣纹样在服装、广场设计、建筑立面、室内装饰等方面得到了广泛的运用,这些纹样的运用潜移默化的影响着人们。在纹样应用的过程中存在着一些问题,为了改变这种现状,要对广西盘瑶织绣纹样进行数字化,规范广西盘瑶织绣纹样的使用,多渠道宣传广西盘瑶织绣纹样,使得广西盘瑶织绣纹样能够得到健康的发展。随着时代的发展,广西盘瑶织绣纹样旧有的发展模式已经不能适应现在的发展了,新的时代要有新的发展策略,以适应新时代的发展。在未来机器制作广西盘瑶织绣纹样将成为主流,手工织绣的技能只有极少数人能够掌握,“混搭”将成为广西盘瑶织绣纹样在新形势下制作的主要风格,“混搭”是现在和过去的混搭,是广西盘瑶织绣纹样和其他民族织绣纹样的混搭,是手工织绣与机器织绣的混搭。“混搭”是民族融合的重要体现,“混搭”中如何保留自我是广西盘瑶织绣纹样在新时期遇到的新课题。