甲骨文和纳西东巴文同属古老的表意文字体系,将甲骨文和东巴文进行比较研究,不仅有利于推动两种文字本身的研究,而且对于探讨文字起源、构成和发展的一般规律,对于丰富和发展比较文字学,都有重要的理论价值和实际意义。象形乃六书之首、文字之本。学界对象形这一概念历来都有争议,却缺少深入、细致的研究。本文以比较文字学理论为指导,选取商代甲骨文和纳西东巴文象形字作为比较研究的对象,在广泛借鉴前人研究成果的基础上,对两种古文字象形字进行了量化分析、深入描写和穷尽性分类,将两种文字象形字从象形风格、变形手法等不同角度作了初步的比较研究。本文共分五章:第一章绪论,说明研究的缘起、价值、研究材料、指导思想和方法;介绍两种文字象形字各自的研究概况以及比较研究的情况,发现对两种文字象形字的研究还有许多不足。在第二章中,我们对象形的概念进行了界定,对象形和图画的关系进行了区分。根据象形结构、象形程度的不同,将两种文字象形字划分出不同的类别,并与指事、会意进行辨别。在第三章中,我们以第二章对象形的界定和分类为基础,依据象形字的结构类别,对两种文字的象形字进行了量化统计、分类描写和特点分析,然后归纳出两种文字象形的异同。第四章是论文的主体部分。我们从不同角度对两种象形字展开了比较研究。东巴文象形字的变体象形手法要多于甲骨文象形字;东巴文象形字的正字与异体字的对应关系较为复杂,而甲骨文象形字的正字与异体字的对应关系则比较简单;东巴文象形字与所写词的语音、语义对应关系存在多种情况,这就为东巴文象形字记录语言带来了困难,而甲骨文象形字与语音、语义的对应关系则比较稳定,因此,甲骨文已经发展成为能够完整地记录汉语的文字体系了。最后,从两种文字象形字所反映的意义类别入手,比较二者所携带的文化信息方面的异同,并分析产生的原因。第五章是结论和启示,我们从历时关系和共时平面两个角度总结了两种文字象形字的异同。从历时关系上说,无论从象形程度、象形手法上来说,还是从象形字正字与异体字之间的关系、象形字与所表词之间的关系来看,东巴文象形字都保留了较为浓厚的图画意味,比甲骨文象形字要更为原始。从共时平面来看,东巴文象形字以写实手法为主,甲骨文象形字以写意手法为主,这是二者的最大不同,究其根源,可能与两种文字象形字在发展阶段上的差异有关。相同之处是则是二者内部都蕴含着一种“二次约定”的生成模式,即符号与符号之间的继承和模仿关系。