作为东方三大传统思想的儒、佛、道思想对东方国家社会各方面的影响是巨大而深远的,这不仅表现在东方各国历来的政治和经济生活,文化传统方面,也表现在文学创作方面。中朝两国是一衣带水的近邻,儒、佛、道三大思想中儒家和道家思想起源于中国,佛教虽说是从印度传入中国的,但是,经中国吸收和消化之后又把它传到朝鲜半岛的。因此,可以说朝鲜所接受的东方三大传统思想都是从中国传过去的,由此历来深受这些东方传统思想的影响。因此,研究朝鲜(韩国)的文学作品,尤其是古典文学作品时就不能不考虑这些传统思想的影响。要是脱离这些作为根基或背景的思想进行研究,容易走进误区,甚至得到错误的结论。只有准确把握这些思想对作品的影响才能正确地理解和欣赏朝鲜的古时调作品。时调是朝鲜古典国语文学史上最受欢迎的抒情短诗体裁,可谓代表朝鲜民族诗歌形式。回顾朝鲜古典诗歌的发展史,唯有时调这一诗歌形式流传至今,这一点也说明时调这一诗歌形式确实很适合反映朝鲜民族的思想感情和艺术感觉。因而在朝鲜半岛,上世纪初起有关朝鲜国语诗歌研究中最受关注的就是和时调有关的研究,其研究成果也颇丰。例如从时调的名称,定义,起源,形成等概念的研究开始,到对时调的形态,内容等状态的研究,以及对时调的每一历史时期的发展史论研究和对主要时调作家的作家论研究的成果,可以说对时调的研究是无论是宏观研究方面还是其具体的形态、构造、字数等的微观研究方面都取得了比任何一个文学体裁的研究都显著的成果。其中也不乏宗教思想和时调关系的专著和论文,但是其大多数都是关于某一思想和部分作品的研究,而且大部分也都是儒家思想和时调的关系研究,至今还没有发现同时从儒、佛、道三大东方传统思想的角度去考察和分析古时调作品的研究成果。考虑到历史上时调作品开始出现的时候正是朝鲜的李氏王朝大力提倡儒家思想的时期,上述的研究偏向也有一定的事实依据,但是我认为这种研究现状缺乏全局和整体意识,因此通常它所得到的研究结论也不太客观、全面甚至是错误的,是一种不可取的研究态度。实际上,虽然当时的上层社会政治生活中儒家思想占据绝对主导地位,但是日常的人民生活中佛教和道教思想依然深深地影响着李氏朝鲜社会,尤其是包括社会上层在内的人们的思想观念上它的影响可谓根深蒂固,这又很自然地表现在他们的文学创作中。因此,我们应该从三大思想的角度同时予以研究才能得到准确又客观的研究结论。本选题的目的和意义就是对这一目前尚未涉及到的相关领域进行探索性研究,从全新的角度出发重新考察以往研究分析过无数次的古时调作品,通过作品及其创作背景的客观合理的分析和推测,正确理解时调作品的作者想表达的真正含义,而不被作品的表象所迷惑,能让大家更好地欣赏这些优秀的时调作品。本论文主要以李氏朝鲜王朝各个时期的重要历史人物的作品以及广为传唱的代表性的优秀时调作品作为研究对象,从这些作品的内容着手,首先找出作品反映的传统思想因素,之后再和作者的生平以及他所处的社会时代背景联系起来,准确地把握这些思想体现在时调作品中的原因和目的,对其思想体现的合理性加以说明,从而达到从整体上把握李氏朝鲜王朝的社会发展与古时调发展的内在规律之目的。