本文的主旨是对威廉斯技术解释学思想进行系统的研究和剖析。目的是使威廉斯丰富的文化批判、社会批判、传播学思想资源内隐含的技术解释学“内核”从哲学角度得到解释和表现，揭示威廉斯真正的学术关怀，从而根本上理解威廉斯重构生活方式的终极目的。围绕以上主旨和目标，本文立足于技术哲学的丰富内涵和国内外学者对威廉斯思想的研究进展，运用解释学的方法和视角，以技术化社会文本为研究对象和背景，首先探究威廉斯以“媒介即文化”的本体论、“中介论”的认识论、文化唯物主义的方法论建构起的技术解释学理论框架，把握其思想的基本立足点，由此切入其技术解释学的内涵:以整体生活方式为核心展开的技术理性的社会批判、技术霸权的民主批判、工业主义的意识形态批判三大批判，使其整体生活方式的重构这一最终归旨得以彰显。　　根据上述逻辑安排，本文分七个章节展开。　　第一章导言部分，总体上介绍了威廉斯跨越边界的身份和跨越边界的学术研究特点，在综合分析国内外威廉斯研究现状的基础上，提出并论证本文选题原因;通过对威廉斯技术解释学的学术传统的追溯，纲要式揭示了其技术解释学的基本内涵和主题思想，最后揭示了威廉斯技术解释学思想研究的意义，也就是本文的创新之处。　　第二章目的在于厘清威廉斯技术解释学的表现形式。威廉斯技术解释学的研究对象是现代技术深度参与的技术化社会，具有整体性、现实性、日常性的“技术化文本”成为威廉斯技术解释学的庞大资源。以此为前提，威廉斯以其独特的“媒介即文化”的本体论、“中介论”的认识论、“文化唯物主义”的方法论构建起一整套技术解释学研究范式，并以电视为例，用这一传媒技术的产生和使用进一步印证了他技术解释学的研究范式及其思想实质。　　第三章目的在于揭示威廉斯技术解释学的核心理念——交往理性。威廉斯通过对技术理性的社会批判，理性地对技术的绝对理性主义和非理性主义观做出了解释，在此基础上建构了一种具有丰富的价值理性和目的理性的理性整体，蕴含了技术理性和价值理性相统一的交往理性。交往理性是一种内在于人的本质属性，是人类第一性的存在。威廉斯通过交往理性进一步对公共领域、大众传播和传播制度进行了解释，揭示出大众意识对于交往理性的建构性作用。　　第四章目的在于展现威廉斯技术解释学的重要内容之一——技术霸权的民主批判。威廉斯认为改变我们世界的力量就是工业和民主这两大力量，技术化社会民主是这两大力量相互作用的结晶，也是现代性国家政治的生存基础。传统民主思想的实质是自由、平等，而技术化社会民主却对传统民主意识提出了挑战，技术在为个人自由创造最大可能的同时，也为集权统治创造了最大可能的利用工具，现代社会民主在技术的包装下成为技术霸权的化身而走向了民主的反面。威廉斯在技术霸权的喧嚣中看到现代技术促生了大众文化的觉醒，“复数的文化”从文化的多元性和多样性层面为大众文化的合法性进行了辩护，大众文化的发展和大众意识的觉醒成为制衡现代技术化社会民主中霸权因素的重要力量。在对技术化社会民主双重性的解释中，威廉斯构建了生存共同体的乌托邦构想，以此来实现技术时代民主的文化和制度重构，尽管他的这一意愿具有乌托邦的色彩，但却是现实中消弭技术化现代社会民主中的集权，实现技术社会真正意义上的民主所必需的一种思路。　　第五章目的在于展现威廉斯技术解释学的重要内容之二——工业主义的意识形态批判。他由文化工业和先锋政治入手，对工业主义的基本状况作了背景性解释，并在此基础上，以电影这一现代叙事方式和社会主义的政治主题为切入点，通过分析电影与城市、电影与社会主义之间的内在精神的吻合，揭示了工业主义中大众意识的生存空间，并对工业主义的意识形态化现代主义的终结和大众意识形态的新生作了技术解释学层面的分析研究。威廉斯指出，现代主义作为工业主义意识形态化的表现，成为一种产生新的意义的过程，并且经过选择成为一种规范思想的标准，其所发挥的作用是一种设定标准的作用。但同时，威廉斯也看到，现代传播技术又在现代主义的土地上开辟了大众文化这块“自留地”，于是，工业主义的意识形态无论如何的经过高度挑选，工业主义的社会现实都是一种矛盾的综合体。威廉斯顺应现代传媒的本性，站在大众文化这块现代传媒的“自留地”里，挖掘出大众传播的过程就是文化生产与意识形态再发现的过程，日常生活的权力关系就是意识形态的争霸，传媒作为公开的、开放的文本，公众虽然不参与文本内容的生产，却可以参与文本的解读，从而能通过解释，参与到文本意义的生产中，从这个意义上说大众同样是政治实践的参与者，参与意识形态的斗争，从而成就着最终争夺文化领导权的历史使命。　　第六章目的在于探求威廉斯技术解释学的终极目的——生活方式的重构。威廉斯通过对实践主体的角色化和个体生活的多样化的解释，对现代社会的生活文本进行了解释性重构;通过对感觉结构的技术解释学分析，重构了现代生活的感觉结构中大众文化与大众意识的意义和作用;通过对生存共同体地重构，提出了“与邻为善”、生命平等、共同文化等重要观念，最终使威廉斯生活方式重构的终极目的得以实现，并使实现这一目的的总体思路清晰地得到展现。威廉斯重构生活方式的目的是超越工业社会带来的压制，回归技术时代人们生活的自然和自由状态。尽管难免陷于乌托邦的巢臼，但却不失为是技术时代多元化和全球化的状况下，构建和谐社会、和谐世界可以选择的有建设意义和操作价值的发展方向。　　本文的创新之处在于:　　(1)揭示了威廉斯学术思想的主题，使人们对威廉斯思想的认识上升到哲学高度。这不仅利于把握威廉斯思想的实质和内核，面且可以推动国内对威廉斯文本的解读创新。　　(2)揭示了威廉斯技术解释学的内在逻辑，从文本及对文本的解释体现了技术解释学的三大批判主题，拓展了传媒技术的研究视野，为传媒学及技术哲学的发展提供新资源和新思路。　　(3)推进了现代生活方式的重建。技术解释学的终极意义在于重建生活方式，形成乌托邦式的构建人类生存共同体的思想，对人的生存和发展具有现实指导意义，特别是对当前传媒时代生活方式的重构具有借鉴作用。