论文从中国传统造物文化入手，对在漫长岁月中积淀下来的宝贵的古代思想进行了梳理，并力求从中提炼出具有中国特色的造物思想和理念。论文最后落脚在《天工开物》这部晚明时期的代表性论著上，通过对它的深入研究，分析中国传统造物思想的核心价值，以期对于当代的设计实践有所借鉴。论文在《天工开物》造物思想的历史探源部分，阐述了先秦时期的相关思想、秦汉至宋的相关思想和元至晚明时期的相关思想，并将上述思想的脉络进行了概括和总结，指出后世的《天工开物》中的许多造物思想是有明晰的历史渊源的，它是中国传统造物思想在一定程度上的总结和继续发展。论文随后探讨了《天工开物》成书的背景，其中包括晚明的中国社会状况和《天工开物》成书时的作者状况两大部分。论文通过对于晚明中国社会状况的全方位分析，阐明了宋应星在编撰《天工开物》过程中体现的“务实重民”等实学思想的缘由。论文接着还讨论了《天工开物》书名释义及其主要内容。论文在前文内容的基础上挖掘了《天工开物》造物思想的核心价值，并总结归纳出3个方面：实学统领下的造物思想、整体性的和谐思想、物尽其用的造物思想。最后，论文结合当代的设计实践，提出“天人关系”的当代反思，并从宋应星的角度对“道”、“器”思想进行重新阐释，提出和谐与实用并重的系统设计是《天工开物》造物思想对于当代的启迪。综合上述研究，论文在结论部分提出：《天工开物》是在晚明这样一个特定的历史时期出现的重要的总结性论著，它在造物哲学、思维逻辑上与传统文化思想一脉相承，只是结合了时代与社会的发展，使之更趋完善、更人性化、系统化，它是在中国文化思想系统内的一种嬗变，有其创新点和历史高度。本文针对《天工开物》这一文化经典的研究，是基于对传统造物思想内在精神与智慧的发掘。中国传统造物思想体系是中国设计成长和发展所必须依赖的土壤，而《天工开物》提供了一种较理想的理论思考方式。只有深入挖掘、冷静对待中国本土文化体系中与设计相关的内容，才能为中国当代设计提供重要的思想资源。《天工开物》所继承并发扬的造物思想，呈现了一种整体的、和谐的、系统的创作方法，它丰富了当代设计方法论的内容。其所强调的知行合一思想，对于构建良性的设计评价体系具有指导意义。重视中国自身文化思想的研究，将是中国当代设计与西方设计文化对话的基本前提。