基督教虽然是一种外来文化，但在现代韩国社会中扮演着重要角色。其传播过程并非一帆风顺，在经历了初期的被迫害后，韩国基督教积极与本土文化、民族主义相联系，并最终发展为主流宗教。朴正熙时代是韩国基督教发展的重要时期，在政治高压下，基督教积极参与民主运动;随着经济的高速发展，基督教教徒人数同步增加;特殊的冷战背景更是赋予其反共的外衣。在具体表现上，一种新的神学观——民众神学应运而生，部分神学家在目睹了普通民众的抗争后，决定走下神坛，加入到普通民众的抗争中，这对后来韩国基督教的发展产生了重要影响;在全球民主化到来之时，朴正熙的威权统治越加强，反抗越激烈，韩国基督教积极抓住发展机遇，顺应民心，参加抑或组织民主化运动;在财富日益积累的韩国社会，民众追求经济利益的需求愈发增多，表现在民众信仰众多的基督教上就是物质祈福的公开化，最典型的当属纯福音教会，明确指示教徒追求物质幸福。这时期基督教迅速发展的原因是多方面的，首先，从内因来看，快速的现代化进程使得成千上万的农村居民迁居城市，催生了公寓文化，但初期的公寓文化带有封闭性等一系列缺陷，使得基督教作为社会团体为人们提供了一种社交场所;经济诉求长期得不到满足的工人也在基督教的帮助下努力追求自己的合法权益，使得工人与基督教之间建立了某种微妙联系，其中以受剥削最为严重的女工为甚;其次，国内政治的利用占很大比重，朴正熙本人虽然不信仰基督教，但因为政治合法性等一系列因素依旧有意无意地促进其发展;此外，外部美国的文化移植也不容忽视。朴正熙时期基督教的影响主要表现在教徒的精神支柱、教会腐败的滋生、反共意识的强化以及美国观的扩散这几方面。