最近几年,我国农村高额彩礼现象逐渐成为媒体和学界探讨的热点。由高额彩礼引发的“因婚致贫”“因婚返贫”“光棍村”等社会问题日益困扰着政府和普通百姓。传统的谈婚论嫁演变成了“谈婚论价”,令不少男方家庭不堪重负。许多父母为了给儿子娶妻而大量举债,有的地方甚至出现了近亲结婚现象。婚姻消费不仅是一个经济现象,还是一个文化现象,它折射了社会转型期农村社会结构变迁,对于理解当下农民的消费观念和消费行为具有重要意义。本文以赣东北地区的杜村为例,采用文献分析、深度访谈和问卷调查的研究方法,收集杜村男性婚姻消费的资料。在资料整理和SPSS20.0统计分析的基础上,列出不同时期杜村男性的婚姻消费清单,并且探讨婚姻消费的现状及其历史演变。研究发现,市场经济的发展对农村居民的婚姻消费产生了显著影响。从20世纪60年代末期到今天,农村居民的消费观念和消费行为都发生了巨大变化。集体化时期,杜村男性经历了长达十年的婚姻消费停滞期,彩礼数额一直维持在两百元;改革开放以后,彩礼数额不断攀升,从几百元到几千元,再增加到几十万元。在支付形式上,婚姻消费从以实物支付为主转变为以货币支付为主;在性质上,彩礼的功能从代际资助转变为“代际剥削”。研究发现,20世纪90年代杜村的平均出生人口性别比接近130,适婚人口性别结构严重失衡;女性在择偶时越来越看重男性的经济实力,女性的婚姻观念日趋经济理性化;杜村保留着传统的族谱,村民的传宗接代思想依然根深蒂固。这些因素共同导致了杜村高额彩礼的出现。应用布迪厄的婚姻策略理论来分析杜村的高额彩礼和“跨国婚姻”现象,发现它们可以被理解为农村男性的两种婚姻策略,其主要目的是为了延续血脉。从消费社会学理论视角看,某种程度上女性被商品化了,经济市场的交换原则也适用于情感领域的婚姻消费;消费主义已经从城市蔓延到了农村,农村居民的消费理念逐渐从物品的使用价值过渡到符号价值,消费行为本身也越来越形式化、程式化。