李渔(1610-1680)是中国文学史上一位著名作家，他的两部拟话本短篇小说集《无声戏》、《十二楼》体现了其小说创作上的鲜明特色。文学艺术贵在创新。李渔无所依傍的创作新风，使他得以充分发挥个人的聪明才智，加强作者的参与性，从而引起了话本小说题材内容和艺术形式的变革。 第一章主要探讨李渔短篇小说在题材内容上的革新：李渔出于自觉的创新意识，不依据原有材料，使自己的作品都是凭空结撰，并在其中强烈地表现自我。话本小说向来依据已有的稗官野史或说话人的底本，故事一般都有相应来源，这些作品很难表现作者的个人风格。李渔转而描写他自己的生活经验和个人意趣，作品鲜明的体现出作家个人独特的个性和艺术风格。 题材内容的创新性从三个方面阐述：(一) 题材的个人经验化。从题材角度来看，李渔的短篇小说全是叙写世情的，与前出之“三言”、“二拍”不同的是李渔所营造的小说世界，是他别出心裁的经验之论和游戏人生的意趣；(二) 常见题材的翻新与传统观念的颠覆。李渔在其小说中，运用挥洒自如、不拘一格的象力，对传统题材不断翻新，有意用社会反论编织自己的故事，对人们根深蒂固的传统信念作出新的解释。(三) 风流与道学合一的理想世界。李渔在他的作品中努力调和理想和现实的矛盾，提出风流与道学合一，构建了人情人欲得到充分舒展、满足又不出封建道德名教框架的“理想楼阁”，并运用其聪明才智找到了到达此理想境界途径。 艺术形式的革新也从三个角度阐述：(一) 李渔的白话短篇小说发展了传统的话本体制，逐渐摆脱“说话”的痕迹，向“小说化”小说的方向发展。首先，李渔对话本形式的突破体现在加强了入话和头回联系，使入话和正话浑融一体。。其次，李渔在其作品中引征诗词的数量大为减少，舍弃了套话代之以自己的诗词。有的作品还省略了篇首或篇末的诗词，打破了拟话本历来的格式。再次，李渔的不少作品的篇幅已开始向中篇发展；（二）强烈的叙述干预。首先，李渔把文人情趣和个性意识注入话本叙述者“说书人’中，他找到了遣兴逞才，张扬自我的自由世界，强烈地表现自我。其二，李渔有着极强的观众意识，积极调动读者参与叙事。（三）独特的喜剧风格。李渔的小说具有鲜明的喜剧风格，这主要表现在他那机智戏诓甚而不无文人狡猾的讲述语调贯穿于其小说中，饰品奠定了喜剧基调，成为他叙事风格的个性化标识；其次，李渔对话本小说的传统的劝惩，与他所孜孜以求的以小说娱乐人·心扭结在一起，构筑了他小说的独特的喜剧世界。李渔小说很自然地继承了话本的传统的劝惩；但他承继的仅仅是劝惩的外衣。他并不太期望读者相信他的道德劝戒，而追求的是“一夫不笑是吾忧”的效果，娱乐才是最后的归宿。 最后本文探讨的是李渔白话短篇小说革新的成困。从主客观上进行了分析：首先是晚明个性解放思潮的影响：李渔继承了李赞、汤显祖、袁宏道、张岱的思想，讲求适俗欢乐、放纵个性，在创作中他强烈张扬自我，提倡个性解放，争取人性自由，反对封建纲常。在小说中，李渔将自己真实的生活、率真的情感投注到小说人物身上，借其言志抒情、实现自娱，形成了真正属于他自己的独特风格。其次，李渔受到晚明肯定通俗文学价值，努力提高通俗文学地位的进步文学思潮的影响。文学界反对拟古、主张创新的文学理论，启发了李渔在戏剧和小说创作上的革新。第5。李渔小说的艺术成就与他一身而兼戏剧家与小说家有关。李渔首先是戏剧家和戏剧理论家；并且一直以戏剧创作为主，他的戏剧家身份以及戏剧创作实践对小说创作产生了显著的影响：李渔即使在从事小说创作时，也没有忘记自己的剧作家身份，他将他的戏曲理论付诸于小说创作实践，使他的小说成为充分戏剧化，尤其是李渔式戏剧化的小说，从而营造了一个迎异于他人的小说世界。