庾信现存隐逸诗四十余首,在其诗歌创作中占有重要地位。本文以庾信的隐逸诗为研究对象,从情感类型、隐士形象以及艺术手法三个方面,着眼于前后期隐逸诗的关联,对其主要特点进行详细分析。全文分为三章。第一章探讨庾信隐逸诗中的情感。在庾信隐逸诗中,明显存在两种情感倾向:一种是欢欣喜悦之情,一种是悲哀愁苦之情。欢欣喜悦之情主要表现在作于南朝时期的隐逸诗和作于北朝时期包含隐逸观念的奉答赐酒诗中,通过对比这两类诗作,发现其中蕴含的欢欣喜悦之情仍有诸多不同之处,前者诗歌中的喜悦是心中情感的真实抒发,而后者表现出的喜悦背后隐藏着无奈和伤感。悲哀愁苦之情是庾信入北后隐逸诗的主要情感,这与其境遇有极大关系,诗歌中充满的凝滞感是这类诗歌的突出特征:一是时间上的凝滞,诗歌中缺少光影、季节的变换。二是空间上的凝滞,主要表现为对景物的观察视角狭小,缺乏层次上的变化。第二章分析庾信隐逸诗中的隐士形象。庾信善于用典,选取隐士形象入诗是其隐逸诗的一大特色,不同时期表现出不同的特点。总体来讲,从南朝到北朝,庾信隐逸诗中的隐士形象呈现出隐者类型和数量由少至多、位置及表达功能固定化的特点。庾信隐逸诗中的隐士形象因受作者不同时期隐逸思想的变化而呈现出不同特色。南朝时期单一纯粹,选取典型隐者,且较少融入个人感情。北朝时期复杂多样,入北初期多选取安贫乐道型隐士,以坚定自身隐逸决心;中期亦隐亦官,思想复杂,故隐士类型较为多样;后期境遇好转,隐逸诗数量减少,隐士形象随之较少;庾信晚年致仕归田,心境趋于平静,多选取功成身退之隐者形象表征自身状况。第三章探究庾信隐逸诗的艺术特色。首先从诗歌结构上讲,主要分为“景语+情语”和“隐士生活+情语”两种方式,在“景语+情语”方式中,庾信通过使用多种景句和情句的衔接方式,完美地将景与情结合在一起。而在“隐士生活+情语”的方式中,最突出的特色为:以情语开端,这有利于增加作品情感浓度,最大程度地释放作者内心情感。其次从人物形象来讲,相比于其他诗人对人物多表现出追慕之情,庾信往往贴合自身进行自比,同时根据人物的外貌、神态等具体特征进行描绘,从而完成对人物形象的动态把握。