李觏是北宋初期著名学者、政治家和文学家。他基本上以布衣终其一生,却始终关心国事,志在兼济,并以著书立说的方式为当世及后人留下了许多宝贵的思想财富,体现了自己康国济民的人生抱负和政治理想。本文是从广义的“散文”出发,对李觏的经学论文、政论文和其他类型散文进行研究。其经学论文主要是借《周易》和《周礼》中的相关内容,托古改制,希望通过恢复儒学的正统地位以达到康国济民的政治理想;其政论文章,详细而深刻地表达了自己富国、强兵、安民等思想和主张,大多有的放矢,切中时弊,具有很强的进步意义;他的其他类散文,众体兼备,尤以杂记、书信和墓志成就最高,也最具代表性,或针对时事发表见解,或表现个人对某些问题的看法,或是受人之托的应景之作,但都能体现出李觏的个人色彩。以经世致用的功利主义文学思想为出发点,李觏的散文也集中地体现了文以载道、文以化世的特点。他认为文章应该承担起为国家礼乐、刑法、道德、行政等方面服务的重任,并起到教化世人的作用。具体主张有:一、推崇古朴文风,反对刻意雕琢;二、反对刻意泥古,主张创新;三、主张文以载道,教化世人。李觏的散文,在当时和后世都产生了重要影响,主要体现于他所倡导的经世致用、朴实无华的文风和散文中秉持的政治主张两方面。