道德的发展被认为是教育的重要组成部分之一。如何提高当代青少年的道德素质是一个至关重要的问题。在这方面,许多思想家、知识分子和心理学家认为,社区和文化的本质是在一套价值观之内的。科尔伯格说过孩子受到学校、社会和文化的教育。道德操守包括专注于表现良好的行为,并能够站在发展的高级阶段批判地、准确地评估道德问题。培养道德技能和能力有助于青少年树立社会责任感和道德价值观。近年来,教育工作者和心理学家对大学生道德发展的研究越来越感兴趣。高校的使命是把促进价值观和道德规范的发展作为一项重要的教育目标。心理学家认为,道德困境是一种提高幼儿道德决策能力的技术,幼儿需要经历道德困境。道德困境是产生道德冲突时的一种情况,这种情况是指参与者被迫选择两个或两个以上的选择。参与者有道德理由选择或不选择每个行动。德国心理学家乔治.林德形成了了道德发展的双重方面理论。在他看来,这一理论基于认知和情感两个要素,这两个要素是道德行为中相互交织但又截然不同的方面。本研究通过道德能力测验来调查中国和巴基斯坦大学生的道德能力。本研究探讨了伊斯兰和共产主义大学的教育对大学生道德发展的影响,特别是在道德判断能力方面。本研究的第一个目的是比较中国和巴基斯坦学生在文化、意识形态、纪律和性别方面的道德能力差异。此外,还评估了他们的信仰强度是如何影响他们的道德决策?本研究的第二个目的是部分考察中国和巴基斯坦的德育课程。鉴于上述领域,制定了以下研究目标:（i）调查巴基斯坦和中国大学生的道德观念,（ii）确定意识形态对大学生道德判断能力的影响,（iii）从文化、学科和性别角度对价值形成的变化范围进行分类,（iv）从进步和综合的角度审视以课程为基础的道德价值观发展计划,（v）在中国和巴基斯坦文化情景下,以建议的形式开发一个模型,以形成未来本科生的综合人格。本研究采用混合法研究来达到研究目的。定量方法采用三份问卷,分别收集来自于中国的上海大学（SHU）和巴基斯坦的伊斯兰堡国际伊斯兰大学（IIUI）的本科生及其相关教师的资料。研究者使用了三份问卷,第一份名为“道德能力测试（MCT）”的问卷由德国心理学家乔治林德（George Lind）编制。另外两个工具分别是信念强度问卷（SOBIIQ）和教师问卷。SOBIIQ比较了学生的意识形态与道德判断能力之间的关系,反映了学生对意识形态的信仰强度,而为教师编制的问卷则比较了教师对道德教育的看法。采用聚类和整群随机抽样的方法来收集数据。人口规模为1701名学生（IIUI=981,SHU=720）进行定量分析。选取了社会科学、管理科学、应用科学和基础科学三个学院的1200名学生,同时抽取了300名教师。采用社会科学统计软件包（SPSS）对描述性调查数据进行分析。数据分析采用方差分析、U检验、相关性分析和独立样本t检定。对于定性数据,是从中国和巴基斯坦共挑选30名教师,随机选取巴基斯坦IIUI伊斯兰教研系15名教师和上海大学外语系英语教研系15名教师。进行课堂观察和访谈。此外,本研究还分析了EFL和伊斯兰研究的教材,以检验材料的有效性。定量分析结果显示,中国学生和巴基斯坦学生的MCT成绩均较低,但中国学生的MCT成绩相对好于巴基斯坦学生。社会科学系、管理科学系和基础科学系学生的道德素质没有显著差异。此外,男女道德判断能力无显著差异。研究还发现,受到特定的意识形态或信仰体系的影响的学生的MCT分较低。MCT不仅测量了参与者的道德判断能力,还分析了参与者道德推理的道德偏好阶段。为此,进行了独立t检验。分析显示,中国学生在后常规水平（第5和第6阶段）的平均分较高。中国学生在第四阶段的平均分也高于巴基斯坦学生。巴基斯坦学生只有在第1阶段和第2阶段（常规前水平）的平均分较高。采用意识形态信念强度问卷,有助于考察意识形态或特定信仰强度对道德决策的影响。近50%的参与者处于中等水平,22%处于较低水平,只有26%处于较高水平。因此,研究表明,较低C分的背后主要原因是两国意识形态的影响。第三份问卷收集了上海大学和伊斯兰堡国际伊斯兰大学的教师的回答。教师们对道德教育观点的调查表明,巴基斯坦和中国的教师对道德教育的概念有相似的看法。他们在课堂上也使用类似的方法来教授道德。在中国和巴基斯坦教师对道德教育的看法和他们在课堂上使用的方法之间没有明显的差异。同时也发现,他们在备课和讲课时,从未参考过相关的理论或研究。通过对观察和访谈的分析发现,两国教师都采用传统的道德教育,并且在描述德育目标时也存在困惑。男教师认为道德教育是使学生成为国家的负责任的公民,而女教师把道德描述为对他人的关心和同理心。与巴基斯坦的权威教学环境相比,中国教师提倡课堂讨论。中国老师很友好,他们在讲课时鼓励课堂讨论。汉语教室完全配备了多媒体和现代技术。教材分析结果显示,EFL教材中有相关的、有效的材料来提高学生的伦理价值观。英语教材中使用的活动和材料是根据学生的水平而定的。这些材料被认为是建设性的,因为它提高了学生的批判性思维和基于问题的方法,有许多头脑风暴的问题和活动与英语教材相结合。相比之下,伊斯兰研究教科书在分析材料方面的效果较差。教科书中也出现了性别歧视。对于说第二语言的人来说,词汇很难掌握。教科书的积极方面是伊斯兰教鼓励推理的“愿景”。此外,它还阐明了伊斯兰教的另一个重要方面,即任何行动背后的动机,伊斯兰教的这一方面通常被忽视和错误解释。总的来说,本研究有助于了解上海大学和伊斯兰堡国际伊斯兰大学的本科生、教师和管理机构人员的道德能力。