恩格斯与马克思都是无产阶级革命的导师,他在马克思生前为马克思提供了最坚实的依靠,并且在理论研究上同马克思一起将马克思主义不断完善。学界认为,以摩尔根为代表的哲学家、社会学家较早的开始了人类学的相关研究,开展了对史前人类的部落和整个人类史的划分。马克思继承摩尔根的相关理论,进行了一定的修正和完善,初步提出了两种生产思想及其在人类发展史的作用。马克思逝世以后,恩格斯用行动体现了两人的伟大友谊,在其晚年重要著作《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)中完善发展了两种生产理论。本文的主线是对《起源》中恩格斯两种生产理论的探析,可以看出恩格斯突破了以往马克思主义侧重于“物质资料的生产”对人类社会发展的推动作用,把“人类的自身生产”并列作为推动社会发展的动力因素。详细分析了以私有制的产生为分界点,私有制产生以前的史前时期和私有制产生后的阶级社会,并预测了私有制消亡后的共产主义社会。不同历史阶段,两种生产的作用力此消彼涨,直接影响了人类社会中家庭与财产的演进。本文着力于通过梳理两种生产理论发展的渊源,重点突出恩格斯在《起源》文本中对两种生产理论的解读与发展,对摩尔根古代人类史和马克思两种生产思想的继承与超越,把握马克思主义两种生产理论的理论脉络,丰富和了解马克思主义唯物史观的知识体系。社会的发展承载人的发展,人的发展是社会发展的价值取向。这对于我国把握社会发展内在规律,马克思主义中国化具有一定的可行性和必要性。鉴于我国当前的实际国情和社会现状,恩格斯的两种生产理论有其现实启示,为我国社会主义现代化建设中,实现物质资料生产与人自身生产的和谐统一,新时期物质生活水平大幅改善的背景下更加重视人的生产与发展,解决社会中家庭观的塑造、妇女儿童保护等现实问题提供理论指导。