就中国古代诗歌而言,始终存在两个层面。一个层面是表现人与社会的关系;另一个层面是反映人与自然的关系。两者之间相互包容,同步进行,常常是文学社会性传达借助于自然,自然的万千变化又映照着人的社会属性。就人与自然的关系对于诗歌发展的影响来说,其典型形态莫过于诗歌意境的生成和流变。意境是我国古典美学和艺术理论的核心范畴。从古至今人们对意境进行了多方面的研究并取得了多方面的成就。人们对意境的研究虽然已取得不少成果,“但在对意境的思想渊源的研究上,往往重视纵向的线性影响研究,而忽略了对人与自然互动关系的探讨,从而影响到了对意境生成机制的揭示。中国的意境诗歌是以人与自然的关系‘道枢’的,人与自然的关系的变化将直接影响到意境诗歌的生成和流变。”因此,只有把意境放在人与自然关系的基础上,才能更好的揭示意境生成的机制和规律。在诗词中,人与自然的关系具体化为情与景的关系,诗歌的意境就来自于诗歌的情景交融、虚实相生的表现形式以及由此而带来的韵味无穷的接受效果。本文以情与景的关系为出发点,通过分析情景关系的理论渊源和哲学基础,探讨情景说的历史演变过程及其与意境的关系,进一步说明词在生成和发展的过程中,所描写的场景经历了由斜桥闺院、歌馆楼台等城市建筑空间到自然山水、田园风光的转变;所描写的情感经历了一个从表现人们对爱欲恋情的追求到个体自我的身世之感、生存忧患再到社会、民族的忧患意识与宇宙人生哲思的双重并置的转变;所用的抒情手法经历了从即景直接抒情到借景抒情、情景交融的多元化发展过程。与此相适应,词在表现人与自然的关系上经历了一个景物的工具化、对象化、主体化以及三者与其他各种手法兼容并包的相应变化,并由此带来词的意境由秀艳婉约到清丽含蓄再到深宏凝重和清丽婉约并置的转变。因此我们可以说唐宋词独特的抒情魅力不是偶然产生的,它是多种历史契机的产物。但只有从人与自然的层面上去认识,从词的意境上去品味才能够深刻理解它的真谛和价值。